一、你隨時要認命，因為你是人。

二、慈悲是真正的愛情，永恒不變。

三、好好的管教你自己，不要管別人。

四、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

五、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

六、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

七、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

八、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

九、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

十、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

十一、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

十二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

十三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

十四、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

十五、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

十六、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

十七、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

十八、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。

十九、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

二十、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。

二十一、大多數(shù)的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。

二十二、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

二十三、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
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二十四、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

二十五、多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

二十六、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

二十七、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

二十八、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

二十九、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

三十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過點。

三十一、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

三十二、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

三十三、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

三十四、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。

三十五、你要感謝告訴你缺點的人。能為別人設想的人，永遠不寂寞。

三十六、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

三十七、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

三十八、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

三十九、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

四十、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。

四十一、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

四十二、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

四十三、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

四十四、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

四十五、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。

四十六、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

四十七、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

四十八、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

四十九、六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。

五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

五十一、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。

五十二、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

五十三、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

五十四、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

五十五、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

五十六、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。

五十七、如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

五十八、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

五十九、雖然你討厭個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

六十、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

六十一、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

六十二、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

六十三、活著的氣度則是要剛?cè)岵?，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

六十四、意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

六十五、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

六十六、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

六十七、凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構(gòu)成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。

六十八、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

六十九、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

七十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

七十一、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學。

七十二、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

七十三、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

七十四、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

七十五、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

七十六、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

七十七、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

七十八、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

七十九、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

八十、當面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

八十一、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

八十二、用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。

八十三、無法改變別人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命的長度，但可以擴展它的寬度！換個角度，生活每天都是精彩的！

八十四、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

八十五、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

八十六、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。

八十七、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

八十八、將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

八十九、光之精靈彩衣斑斕，赤橙紅綠青藍紫，那是陽春予它的驕傲，三月予它的嫻雅，花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美，我將它抖落捧于手心，在指間溶成艷色一滴的傾城容顏，凝聚成唯一不滅的記憶。

九十、烹調(diào)“成功”的秘方：以“經(jīng)驗”為菜譜，把“抱負”放到“努力”的鍋中，用“堅韌”的小火燉熬，加上“判斷”做調(diào)料，再以“恒心”為良友，必成功！