1、何世無(wú)奇才，沒(méi)在沼澤中。

2、臨死時(shí)還有萬(wàn)貫家財(cái)是可恥的。

3、愿歲月不負(fù)天地，愿此生遼闊高遠(yuǎn)。

4、生活不是童話，童話里也有大灰狼。

5、河水走了，橋還在。日子走了，我還在。

6、歷史不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，卻總是那樣似曾相識(shí)。

7、散步是日常的，遠(yuǎn)足卻需要機(jī)緣和更精心的準(zhǔn)備。

8、你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。

9、strong>《自由在高處》簡(jiǎn)介

10、我不要天堂，我只要底線。因?yàn)闆](méi)有底線，就沒(méi)有自由。

11、人們總是相信眼見(jiàn)為實(shí)，卻忘了提取意義時(shí)存在的視覺(jué)盲區(qū)。

12、由一群平等的奴隸選出一個(gè)奴隸主的**，那不是民主**。

13、國(guó)界這人造之物，既為人類的自由而生，也將為人類的自由而死。

14、任何詩(shī)歌之美都不是用圓規(guī)與坐標(biāo)計(jì)算出來(lái)的，因?yàn)閷懺?shī)不是安裝水管。

15、偶爾走失，從未離開(kāi)。沒(méi)有比生活更古老的過(guò)去，也沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái)。

16、文藝的真正價(jià)值不在于為社會(huì)進(jìn)步提供解決方案，而在于對(duì)人性之美的堅(jiān)定的扶持。

17、關(guān)乎心靈的東西，往往是向善的；導(dǎo)致人走向罪惡的，往往是人的理性抉擇，是計(jì)算。

18、我將用心于此生此地，這是我的人生，我必讓它圓滿，這是我的土地，我必讓它自由。

19、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通過(guò)說(shuō)服別人或者讓別人臣服于我的觀點(diǎn)證明我自己存在。

20、這個(gè)世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。如果自己未從絕望中得到解脫，就不要去說(shuō)悲觀的話。

21、廣場(chǎng)上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周遭的種種擁擠對(duì)你毫無(wú)意義。

22、沒(méi)有誰(shuí)的人生可以復(fù)制，你也沒(méi)有必要去復(fù)制，你只能做最好的自己。時(shí)代也一樣，沒(méi)有誰(shuí)可以回到已然逝去的時(shí)代。

23、你可以剝奪我的自由，卻不能剝奪我對(duì)自由的不死夢(mèng)想。你可以摧毀我的美好生活，卻不能摧毀我對(duì)美好生活的無(wú)限向往。

24、一個(gè)人的完整權(quán)利，至少應(yīng)該來(lái)自兩方面的自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由同樣包括行動(dòng)自由與審美自由。

25、如果自己未得解脫，就不要面對(duì)公眾寫字，不要去說(shuō)悲觀的話，因?yàn)檫@個(gè)世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。

26、有人說(shuō)，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。

27、人們渴望像沙灘一樣自由自在，如果沙灘不被壓迫的面貌符合人的本性，那么就應(yīng)該掀翻沙灘上的鋪路石，以爭(zhēng)取不被束縛的自由。

28、人——這脆弱的會(huì)思想的蘆葦，有時(shí)更應(yīng)該像大海一樣堅(jiān)定，不要因?yàn)殛懙厣先硕喽穸ㄗ约旱?*海水。

29、我一直堅(jiān)持的一個(gè)信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。

30、許多人，之所以平靜而堅(jiān)定，活得從容，就是因?yàn)樗麄兛吹剑鲜兰o(jì)做不完的事情，可以這個(gè)世紀(jì)來(lái)做；那些一天永遠(yuǎn)做不完的事，可以用一生來(lái)做。

31、當(dāng)有的年輕人向我感慨不知道將來(lái)做點(diǎn)什么時(shí)，我會(huì)給他們兩個(gè)建議：如果不想浪費(fèi)光陰的話，要么靜下心來(lái)讀點(diǎn)書，要么去賺點(diǎn)錢。這兩點(diǎn)對(duì)你將來(lái)都有用。

32、需要追問(wèn)的是，當(dāng)我們花費(fèi)一生中最寶貴的時(shí)間換回一大堆死后并不帶走的東西，在我們和這些東西之間，究竟誰(shuí)占有誰(shuí)？是我們占有物品，還是物品占有我們？

33、無(wú)論是拍電影還是寫小說(shuō)，如果導(dǎo)演、作家的目的只是讓人流淚并在此基礎(chǔ)上大賺票房與稿費(fèi)，我覺(jué)得他們都自輕了，因?yàn)樗麄儗⒆约夯蛘咦约旱淖髌方档搅私婺┑乃疁?zhǔn)，而事實(shí)上他們又不像芥末那般靈驗(yàn)。

34、當(dāng)農(nóng)民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，**看不住自己的房屋，千萬(wàn)富翁會(huì)被滅門，而你握不住手里的筆……這樣的時(shí)代，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更幸運(yùn)，只有誰(shuí)比誰(shuí)更不幸。

35、相較而言，像我這樣生于七十年代的一代人，從整體來(lái)說(shuō)卻是非常幸運(yùn)的。這代人稍稍懂事時(shí)正好趕上了中國(guó)的改革開(kāi)放，大凡努力，多有報(bào)償。雖然其間不乏時(shí)代的波折，但中國(guó)走向開(kāi)放與多元的大脈絡(luò)、大趨勢(shì)已經(jīng)無(wú)人可以改變。

36、那個(gè)雪天，我走進(jìn)索邦，站在樓內(nèi)的小廣場(chǎng)上，望著紛紛揚(yáng)揚(yáng)、從天而落的雪花，激動(dòng)不已。我想俯下身去，親吻地上每一塊石頭。因?yàn)檫@所有著七八百年歷史的大學(xué)，古老得讓我心碎；因?yàn)樗休d了現(xiàn)在以及它最初的文明，未曾斷絕。

37、有什么樣的心靈，便有著怎樣的目光。傳播學(xué)理論同樣認(rèn)為，任何意義的完成，關(guān)鍵在于信息接收者。一方面，它意味著我們因此獲得了解釋生活的主動(dòng)性，另一方面，也意味著我們可能因?yàn)樽约旱钠?jiàn)對(duì)信息發(fā)送者進(jìn)行觀念上的附會(huì)與迫害。

38、我不會(huì)像芮成鋼那樣做急于“代表中國(guó)，代表亞洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠著自己的經(jīng)驗(yàn)與理性發(fā)言，不強(qiáng)迫任何人。

39、所以我想對(duì)那些正在努力或試圖改變自己或時(shí)代命運(yùn)的人說(shuō)，不要在意周遭對(duì)你做了什么，關(guān)鍵是你自己在做什么。你想得更多的應(yīng)該是自己做什么，而不是逆境對(duì)你做什么。換句話說(shuō)，當(dāng)我們操心積極生活多于操心那不如意的環(huán)境，也許才更有意義呢！

40、打開(kāi)幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一天過(guò)去了。打開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一輩子過(guò)去了。我現(xiàn)在要做一個(gè)非常艱難的決定了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛(ài)生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽(yáng)臺(tái)上讀幾本書，懶洋洋地過(guò)一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團(tuán)。

41、我聽(tīng)到了一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的聲音：“嘿，你為什么要在這里等機(jī)會(huì)呢？你年輕，還有夢(mèng)想，你能為自己決策。那個(gè)有決策權(quán)的你為什么不給有夢(mèng)想的你一個(gè)機(jī)會(huì)呢？你為什么不讓他去試試呢？如果連你都不肯給自己機(jī)會(huì)，誰(shuí)還會(huì)給你機(jī)會(huì)呢？”

42、事實(shí)上，從我意識(shí)到我要守住自己的“第六中自由”時(shí)開(kāi)始，我便想著做這樣一個(gè)“非常艱難的決定”了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛(ài)生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽(yáng)臺(tái)上讀幾本書，懶洋洋地過(guò)一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團(tuán)。

43、對(duì)于“禁止踐踏草坪”這個(gè)規(guī)定，我是一直不太能理解的。這不是因?yàn)槲矣衅茐牟萜旱挠且驗(yàn)樽弑槭澜缭S多地方，發(fā)現(xiàn)草坪通常都是給行人歇息、野餐或曬太陽(yáng)的地方。否則，我真想不出這草坪還有什么更重大的意義。若為綠化，為何不直接種樹(shù)？遺憾的是，這草坪在中國(guó)更多只能是個(gè)形象工程，而非生活工程。

44、一百年前中國(guó)還有凌遲，五十年前中國(guó)還在喊萬(wàn)歲，四十年前中國(guó)還在破“四舊”，三十年前中國(guó)還不許跳舞，二十年前中國(guó)還在爭(zhēng)論姓社姓資，十五年前中國(guó)還沒(méi)有普及互聯(lián)網(wǎng)，十年前中國(guó)還有收容遣送條例，五年前中國(guó)還沒(méi)有物權(quán)法，兩年前中國(guó)還沒(méi)有微博，一年前中國(guó)還沒(méi)有通過(guò)城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會(huì)終究是在進(jìn)步。

45、生于“80后”的大學(xué)生們，時(shí)常向我感慨他們的不幸：“當(dāng)我們讀小學(xué)的時(shí)候，讀大學(xué)不要錢；當(dāng)我們讀大學(xué)的時(shí)候，讀小學(xué)不要錢；我們還沒(méi)工作的時(shí)候，工作是分配的；我們可以工作的時(shí)候，卻找不到工作；當(dāng)我們不能掙錢的時(shí)候，房子是分的；當(dāng)我們能掙錢的時(shí)候，卻買不起房子……”這不是抱怨，而是現(xiàn)實(shí)。

46、有時(shí)候我免不了去想，人生真的很無(wú)趣，因?yàn)橐瞿敲炊辔覀儾幌胱龅氖虑椤Ｓ浀蒙现袑W(xué)時(shí)，為了高考，學(xué)校墻壁上到處是“堅(jiān)持”、“毅力”等激勵(lì)人心的詞語(yǔ)，當(dāng)時(shí)不覺(jué)得有什么不妥。然而，今天回過(guò)頭去看，難免會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)（毋寧說(shuō)是教訓(xùn)）與心得，靠著“堅(jiān)持”、“毅力”去學(xué)的課本上的知識(shí)，去做的事情，也許是我們一生中最不需要的。

47、改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。
這是我的人生，我必讓它自由。每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無(wú)所成。
帕特里克說(shuō)：“不自由，毋寧死！”
熊培云說(shuō)：“不自由，仍可活?！?
《自由在高處》是作者對(duì)《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充。旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢?，盤活自由，拓展生存，積極生活。自由與自救，是本書的方向與重點(diǎn)。