一、使作家面容變形的不是繁重勞碌的事務(wù)和生活，而是藝術(shù)。

二、有時，他的癡狂和**會那么奇怪地?zé)熛粕ⅰＫ麧M腔熱情地關(guān)懷著他，同時卻感到某種狂妄的滿足。

三、藝術(shù)家善于將嚴(yán)于律己與放蕩不羈的這兩種秉性融為一體，對于這種根深蒂固的秉性，又有誰能理解呢？因為無法使自己保持清醒，就是放蕩不羈的表現(xiàn)。

四、幾乎每個藝術(shù)家天生部有一種任性而邪惡的傾向，那就是承認(rèn)“美”所引起的非正義性，并對這種貴族式的偏袒心理加以同情和崇拜。

五、懂得一切就會原諒一切嗎？我不知道。有一種什么東西，我把它叫做知識的厭惡，就是當(dāng)你看穿了某一樁事物，就會覺得厭倦得快要死了，卻絲毫沒妥協(xié)的情緒。

六、求愛的人比被愛的人更加神圣，因為神在求愛的人那兒，不在被愛的人那兒。這也許是迄今最富于情意、最令人發(fā)噱的一種想法，七情六欲的一切狡詐詭譎之處以及它們最秘密的樂趣都是從這里產(chǎn)生的。

七、知識是談不上什么尊嚴(yán)的，它只是叫人通曉，理解，原諒，它沒有立場、也沒有形式。它對人們所陷入的深淵寄予同情——但它本身就是深淵。因此我們毅然決然地?fù)P棄它，今后我們就一心致力于美吧。美意味著純樸、偉大、嚴(yán)謹(jǐn)、超脫及秀麗的外形。
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八、藝術(shù)使生活更為豐滿。它使人感更大的歡樂，但也更快地令人衰老。藝術(shù)在它的信奉者面上鐫刻著奇妙的幻想與高超的意境，即使這些信徒表面上過著一種幽靜恬淡的生活，但到頭來還會變得吹毛求疵，過分琢磨，疲乏困倦，神經(jīng)過敏，而縱情于聲但之娛的人們是不致落到這步田地的。

九、對于這種被藝術(shù)束縛住手腳的生活，他本人年青時也曾一度本著他的布爾喬亞先輩們的精神，發(fā)表過諷刺性的評論，但本質(zhì)上，這種生活同先輩們過的又是多么相象！這種生活簡直象服役，他就是其中一個士兵，一個戰(zhàn)士，象其他某些同行那樣。因為藝術(shù)是一場戰(zhàn)斗，是一場心力交瘁的斗爭；今天，人們對這場斗爭往往沒有多久就支持不住了。這是一種不斷征服困難、不畏任何險阻的生活，是一種備嘗艱辛、堅韌不拔而有節(jié)制的生活，他使這種生活成為超然的、合乎時代要求的英雄主義的象征。他委實可以稱這種生活是凜然有丈夫氣概的、英勇無比的生活。

十、誰第一次坐上威尼斯的平底船，或者在長時期不坐再坐上它，恐怕都免不了感到一陣瞬時的戰(zhàn)栗和神秘的激動吧？這是一種從吟詠的民謠時代起就一直傳下來的稀有交通工具，船身漆成一種特殊的黑色，世界上只有棺材才能同它相比——這就使人聯(lián)想起在船槳劃破水面濺濺作聲的深夜里，有人會悄悄地干著冒險勾當(dāng)；它甚至還使人想到死亡，想到靈柩，想到陰慘慘的葬禮和默默無言的最后送別。人們可曾注意到，這種小船的座位，船里這種漆得像棺木一樣的，坐墊子也是黑油油的扶手椅，原來世界上最柔軟、最奢華，同時也是最舒適的座位？