一、只問耕耘，不問收獲。

二、他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。

三、失敗感比口含硬幣還苦。

四、知道和感覺到是兩碼事。

五、失敗不是悲劇，放棄才是。

六、真相常流失于涕淚交加中。

七、愛和善是能力，而不是情感。

八、命運(yùn)通過失敗指出應(yīng)該走的路。

九、對人認(rèn)識有多深，呈現(xiàn)有多深。

十、記者提供的是事實(shí)，不是情緒。

十一、還是少說少問為妙，免受羞辱。

十二、她接受這些，就像接受四季來臨。

十三、批評你不可怕，對你失望才可怕。

十四、有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。

十五、你可小心，別變成最初你反對的人。

十六、我這個年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。

十七、看這個人的眼睛，就知道真不真誠。

十八、因為你對我溫柔，我才懂得對別人好。

十九、人最大的慈悲是給生命一個救贖的機(jī)會。

二十、沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。

二十一、痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

二十二、許多事情，是因為有人相信，才會存在。

二十三、這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。

二十四、人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。

二十五、強(qiáng)大的人不是征服什么，而是能承受什么。

二十六、當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己。

二十七、認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然。

二十八、我們都不完美，但我愿為你作出不可能的改善。

二十九、我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

三十、死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。

三十一、這樣的搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就在于不安。

三十二、道德，不是沒有弱點(diǎn)，而是看清他，然后遏制他。

三十三、和解，是在心里留了一個位置，讓那個人可以進(jìn)來。

三十四、語言很多時候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。

三十五、別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。

三十六、唯有完人才能向罪人扔石頭。 但是，完人是沒有的。

三十七、把自我交付出去，從此就活在命運(yùn)之中的必然與自由。

三十八、只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。

三十九、不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。

四十、對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

四十一、死是一件沒有辦法的事，除了忍受，沒有別的辦法。只能忍受。

四十二、除了課本，只看過言情小說，腦中空空，敲一下都能聽到回聲。

四十三、很多事不用問值不值得，只用問，它對你來說，是不是有如珍寶。
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四十四、采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然。

四十五、要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。

四十六、不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。

四十七、為什么許多人都選擇屈服？因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。

四十八、實(shí)際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

四十九、把希望放在別人身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會有希望。

五十、理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。

五十一、生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟悾浅鲇趭蕵贰?/p>

五十二、公眾對記者這個職業(yè)的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。

五十三、我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。

五十四、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

五十五、最重要的是，能以“別人可能是對的”為前提來思考一些問題。

五十六、做一個能夠知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放棄的人。我們有信心相信讓明天更美好！

五十七、我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?/p>

五十八、一個不關(guān)注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。

五十九、一個世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體。你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

六十、生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已。

六十一、自卑的一個極端就是自負(fù)，對吧？中國也是這樣，中國是一個自卑情結(jié)很重的國家。所以自卑的極端是自負(fù)。

六十二、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動，不事詳求，是謂盲動；評詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭。

六十三、現(xiàn)實(shí)人生就是這樣，大多時候乏善可陳，我只愿在萬人如海中安心地過下去，那里處處有讓人震動和狂喜的東西。

六十四、生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。

六十五、寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

六十六、電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實(shí)際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

六十七、已經(jīng)知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。

六十八、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。

六十九、真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。

七十、當(dāng)一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會回到游戲規(guī)則中來。

七十一、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。

七十二、其實(shí)只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他看護(hù)真相的時候，是絕不撤步的對峙。

七十三、寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

七十四、我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。

七十五、這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。

七十六、有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心里不自由。

七十七、柴靜忍耐著，沒有流露出不滿。她臉上撲著粉，不，說掛著霜更像一些。她仍表現(xiàn)出很有涵養(yǎng)的樣子，但是，當(dāng)一個人表現(xiàn)得很有涵養(yǎng)，其實(shí)是傳遞著不以為然的意思。

七十八、說實(shí)話，他的坦率讓我絕望。一個過于主動甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內(nèi)心弱點(diǎn)的人感到尷尬和一絲不安。他甚至都不為自己辯解一句。

七十九、能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對**表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個真正的公民。

八十、我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯、不斷**、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果，一個國這由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

八十一、王小波說過，你在家里，在單位，在認(rèn)識的人面前，你被當(dāng)成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認(rèn)識你的地方，你可能會被當(dāng)成東西對待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。

八十二、探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。

八十三、我們的社會為什么不接納同性戀者？因為我們的性文化里，把生育當(dāng)做性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)原則。愛情應(yīng)該是一個靈魂對另一個靈魂的態(tài)度，而不是一個器官對另一個器官的反應(yīng)。

八十四、在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認(rèn)為一個人、一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個不完美的世界上，還是有一個共有的規(guī)則存在。

八十五、一個人進(jìn)入另一個人心靈的過程是一個可怕的過程，可怕在哪？可怕就在于思想本身，思想本身的危險就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識人，這本身就意味著動蕩、不安、危險，還有進(jìn)步。

八十六、真實(shí)的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來也沒有意義。一個片子里的人，心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

八十七、水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個溫柔的轉(zhuǎn)彎推動另一個溫柔的轉(zhuǎn)彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去。

八十八、人性里從來都不會只有惡與善，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬著他們身體里的善，和著一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血紅的眼睛”睜開，人的臉也許在背后掙扎閃了一下，沒有來得及尖叫，就在黑色的漩渦里沉下去了，**一瞬間反噬其身。

八十九、你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有？誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)？醫(yī)生和家屬。怎么決定？這是一個醫(yī)療體制的問題。有沒有比這個更深的層面？如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個錯誤的觀點(diǎn)，那么這個觀點(diǎn)是如何傳播的？人們?yōu)槭裁磿嘈潘?？一個新聞事實(shí)至少可以深入到知、行業(yè)、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個層面？

九十、一個國家由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴?。只有一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。