1、仁不異遠，義不辭難。

2、前車之覆，后車之鑒。

3、厲精圖治，將有大為。

4、失之毫厘，謬以千里。

5、當斷不斷，反受其亂。

6、狐疑猶豫，后必有悔。

7、夫眾煦漂山，聚蚊成雷。

8、明犯強漢者，雖遠必誅。

9、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

10、國有賢相良將，民之師表也。

11、功不可以虛成，名不可以偽立。

12、同姓親而易進，異姓疏而難通。

13、王者以民為天，而民以食為天。

14、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。

15、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

16、功亡原者賞不限，德亡首者褒不檢。

17、動民以行不以言，應天以實不以文。
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18、土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士。

19、朝無諍臣不知過，國無達士不聞善。

20、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑。

21、與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全勝也。

22、善言天者必有徴于人，善言古者必有驗于今。

23、心之精微口不能言也，言之微妙書不能文也。

24、戎狄志態(tài)，不與華同，非我族類，其心必異。

25、申包胥不受存楚之報，晏平仲不受輔齊之封。

26、馬不伏櫪不可以趨道，士不素養(yǎng)不可以重國。

27、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行為之一。

28、天道終而復始，窮則反本，故能延長而亡窮也。

29、安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

30、為可為于可為之時；則功。為不可為于不可為之時，則兇。

31、割財損家以帥群下，彌躬執(zhí)乎以逮公卿，教子尊學以隆國化。

32、小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。

33、桑樹救駕，椿樹封王，氣得桑樹破肚腸，旁邊笑壞了傻青楊。

34、孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。

35、六年春二月，大將軍衛(wèi)青將六將軍兵十余萬騎出定襄，斬首三千余級。

36、泰山郡有肥城縣，應劭所謂‘肥子國’也。

37、始臣為間，然渠成亦秦之利也。臣為韓延數(shù)歲之命，而為秦建萬世之功。

38、田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時。

39、受璽以來二十七日，使者旁午，持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡一千一百二十七事。

40、顯諸仁，臧諸用。露之則不神，獨行則自然矣，唯奉能用之，學者莫能行。

41、和氣致祥乖氣致異，祥多者其國安，異眾者其國危，天地之常經(jīng)，古今之通義。

42、夫天亦有所分予，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也。

43、何以孝悌為？財多而光榮，何以禮義為？史書而仕宦，何以謹慎為？勇猛而臨官。

44、人不患其不知，患其為詐也；不患其不勇，患其為暴也；不患其不富，患其無厭也。

45、虒祁離宮去絳都四十里，昌陵亦在郊壄，皆與城郭同占。城郭屬金，宮室屬土，外內(nèi)之別云。

46、公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許倢伃為皇后。

47、致天下城邑為虛，丘垅發(fā)掘，害遍生民，辜及朽骨，自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗未有如莽之甚者也。

48、雖堯在上，不能去民欲利之心，而能令其欲利不勝其好義也。雖桀在上，不能去民好義之心，而能令其好義不勝其欲利也。

49、附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益于民者斥，在上位而不能進賢者退。進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也！

50、大味必淡，大音必希，大語叫叫，大道低回，是以聲之眇者不可同于眾人之耳，形之美者不可混于世俗之目，辭之衍者不可齊于庸人之聽。

51、布知其忠，然不能用。布從郝萌反后，更疏順。以魏續(xù)有外內(nèi)之親，悉奪順所將兵以與續(xù)。及當攻戰(zhàn)，故令順將續(xù)所領(lǐng)兵，順亦終無恨意。

52、行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是謂賢耳，故謂居官而置富者為雄桀，處奸得利者為壯士，父勉其子、兄勸其弟，俗之壞敗，乃至于是！

53、天下以言為諱，朝廷尤甚，群臣皆承順上指，莫有執(zhí)正，折直士之節(jié)，結(jié)諫臣之舌，群臣皆知其非，然不敢爭，天下以言為戒，最國家之大患也！

54、光為人沉靜詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。莽為人侈口蹶頷，露眼赤精，大聲而嘶。長七尺五寸，好厚履高冠，以氂裝衣，反膺高視，瞰臨左右。

55、卜式，河南人也。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百余，田宅財物盡與弟。式入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，式輒復分與弟者數(shù)矣。

56、ldquo;驪山女亦為天子，遂以為女仙，尊曰老母”。驪山乃老母煉石補天之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供人民沐浴，能醫(yī)治多種皮膚頑癥，故曰神湯，亦是老母之圣德也。