1、千軍易得，一將難求：指將才難得。

2、容膝之安，一肉之味：形容生活條件并不好。

3、桃李不言，下自成行：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。

4、桃李無(wú)言，下自成蹊：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。

5、君子一言，快馬一鞭：比喻一言為定，決不翻誨。

6、鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚：猶言諸侯百人不如天子一人。

7、兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使：指作戰(zhàn)雙方不能殺來(lái)往的使者。

8、兩國(guó)相戰(zhàn)，不斬來(lái)使：指作戰(zhàn)雙方不能殺來(lái)往的使者。

9、見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退：根據(jù)實(shí)際情況決定進(jìn)攻和退卻。

10、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。

11、韓信將兵，多多益善：將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。

12、口無(wú)擇言，身無(wú)擇行：言行都合乎禮法，沒(méi)有什么可挑剔的。

13、兵來(lái)將敵，水來(lái)土堰：指根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。

14、前門拒虎，后門進(jìn)狼：比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。

15、衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口：形容懶惰成性，坐享別人勞動(dòng)成果的人。

16、順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。

17、養(yǎng)軍千日，用在一朝：指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。

18、落花有意，流水無(wú)情：比喻一方有情，另一方無(wú)意。多指男女情愛(ài)。

19、躲得和尚躲不得寺：寺：寺廟。指躲避一時(shí)，但終究不能根本逃避。

20、冰炭不言，冷熱自明：比喻內(nèi)心的誠(chéng)意不用表白，必然表現(xiàn)在行動(dòng)上。

21、差之毫厘，謬以千里：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

22、愚者千慮，必有一得：平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。

23、福不重至，禍必重來(lái)：重：重復(fù)。福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。

24、麻雀雖小，肝膽俱全：比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。

25、公修公德，婆修婆德：公：稱丈夫的父親。指修德屬個(gè)人，不能互相替代。

26、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴：比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭(zhēng)論。

27、鷸蚌相持，漁翁得利：比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。

28、千軍易得，一將難求：一千個(gè)當(dāng)兵的好找，但是找一個(gè)好的將軍就比較難了。

29、尺有所短，寸有所長(zhǎng)：比喻人或事物各有其長(zhǎng)處和短處，彼此都有可取之處。

30、積善之家，必有余慶：積：聚；慶：福。積德的人家，子孫必然會(huì)得到福澤。

31、韓信將兵，多多益善：韓信：劉邦的將軍；將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。

32、麻雀雖小，肝膽俱全：比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的各個(gè)方面卻很齊全。

33、三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

34、兒女情長(zhǎng)，英雄氣短：指男女之間戀情綿綿不斷，而慷慨奮發(fā)的氣概消沉不足。

35、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)：匹夫：平民男子。指國(guó)家興亡大事，每個(gè)平民都有責(zé)任。

36、見(jiàn)怪非怪，其怪自害：怪：奇異的。發(fā)現(xiàn)怪事怪物不要驚慌，它就不會(huì)危害了。

37、佛是金妝，人是衣妝：妝：妝飾。指佛像光彩靠涂金裝點(diǎn)，人的俊俏靠衣飾打扮。

38、佛是金裝，人是衣裝：裝：裝扮。指佛像光彩靠涂金裝點(diǎn)，人的俊俏靠衣飾打扮。

39、兵藏武庫(kù)，馬入華山：兵：兵器。兵器藏進(jìn)武庫(kù)，軍馬放入華山。形容天下太平。

40、逆水行舟，不進(jìn)則退：逆：倒，反。比喻學(xué)習(xí)或做事一定要克服困難，努力向前。

41、傍觀者審，當(dāng)局者迷：指局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密，當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂。

42、出其不意，攻其不備：原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。

43、愚者千慮，或有一得：指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。

44、浮圖七級(jí)，重在合尖：浮圖：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻辦成事情的關(guān)鍵在最后。

45、癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒(méi)有自知之明，一心想得到不能到手的東西。癡心妄想。

46、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈：善：擅長(zhǎng)；賈：做買賣。比喻憑借優(yōu)越條件，事情容易成功。

47、公而忘私，國(guó)而忘家：為了公事而忘記私事，為了國(guó)事而忘記家事。形容一心為公為國(guó)。

48、己所不欲，勿施于人：欲：想要，希望；施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。

49、攻其一點(diǎn)，不及其余：對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng)。

50、百尺竿頭，更進(jìn)一步：竿頭：竹竿的頂端。比喻已達(dá)到很高的境地不能滿足，還要求向上。

51、看菜吃飯，量體裁衣：量體：用尺量身材的大小長(zhǎng)短。裁：裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。

52、大事化小，小事化無(wú)：化：變。經(jīng)過(guò)妥善處理，將大事化成小事，小事變成沒(méi)事，息事寧人。

53、相視而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。

54、禍福無(wú)門，唯人所召：門：門徑；召：招致，導(dǎo)致。災(zāi)禍與幸福沒(méi)什么定數(shù)，全由人自身招引。

55、寧可玉碎，不能瓦全：寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。

56、無(wú)源之水，無(wú)本之木：源：水源；本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。

57、磨而不磷，涅而不緇：磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。

58、鞍不離馬，甲不離身：鎧甲，古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。

59、成則為王，敗則為虜：成：完功，成就；虜：俘虜。指成功了就可以稱王，失敗了就被稱為階下囚。

60、不耕而食，不織而衣：耕：翻松田土以備播種。不種田卻有飯吃，不織布卻能穿絲綢。形容不勞而獲。

61、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。

62、嚶其鳴矣，求其友聲：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。

63、爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市：朝：朝廷。市：市場(chǎng)。在朝廷上爭(zhēng)奪名位，在集市上計(jì)較贏利得失。即爭(zhēng)名奪利。

64、前人種樹(shù)，后人乘涼：比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。

65、拿賊要贓，拿奸要雙：贓：贓物；奸：通奸。捉賊要有贓證，捉奸要有成雙人證。指問(wèn)罪要有真憑實(shí)據(jù)。

66、江山好改，本性難移：形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。

67、一子出家，七祖升天：借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

68、一子出家，七祖昇天：借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

69、不塞不流，不止不行：塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西，才能建立新的、正確的東西。

70、南山可移，判不可搖：南山：終南山；判：裁決；搖：動(dòng)搖。終南山可以移動(dòng)，但已定下的案子決不能更改。

71、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)：精誠(chéng)：至誠(chéng)，真心誠(chéng)意；加：施及。人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金屬和石頭毀壞。

72、前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者：指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。

73、得道多助，失道寡助：道：道義；寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。

74、風(fēng)高放火，月黑**：風(fēng)高：風(fēng)非常大；月黑：指黑夜。趁風(fēng)大放火，趁黑夜**。形容盜匪趁機(jī)作案的行徑。

75、養(yǎng)軍千日，用在一時(shí)：平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。

76、城門失火，殃及池魚(yú)：城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

77、不探虎穴，安得虎子：探：探測(cè)；安：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果。

78、蓬生麻中，不扶而直：蓬：蓬草。蓬草長(zhǎng)在**田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。

79、項(xiàng)莊舞劍，志在沛公：比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。

80、當(dāng)局者迷，旁觀者清：當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。

81、得一知己，死可無(wú)恨：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒(méi)有遺憾。形容知音難覓。

82、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵：唳：鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，看到山上的樹(shù)木雜草，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

83、內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫：怨女：到了出嫁年齡而未嫁的女子；曠夫：成年而未娶妻的男子。指人們都能找到配偶，成家立業(yè)。

84、江山易改，本性難移：江山：山川，河流；移：改變。改變?nèi)说谋拘员雀淖冏匀幻婷策€困難。強(qiáng)調(diào)人的習(xí)性是很難改變的。

85、百足之蟲(chóng)，至斷不蹶：比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。同“百足之蟲(chóng)，至死不僵”。

86、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。

87、千棰打鑼，一棰定聲：比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。同“千錘打鑼，一錘定音”。

88、一佛出世，二佛涅槃：佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來(lái)。

89、百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。

90、養(yǎng)子防老，積谷防饑：指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。

91、苦海無(wú)邊，回頭是岸：佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。

92、家有敝帚，享之千金：敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。

93、避其銳氣，擊其惰歸：其：他的；銳氣：勇猛的氣勢(shì)；惰：松懈善于用兵之人，總是避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，等敵人疲憊時(shí)再狠狠打擊。

94、中流失舟，一壺千金：壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱為腰舟。比喻東西雖然輕微，用得到的時(shí)候便十分寶貴。

95、東隅已逝，桑榆非晚：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。

96、將欲奪之，必固與之：欲：打算；固：通“姑”，姑且；與：給予。要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么。

97、寧為雞口，不為牛后：牛后：牛的**。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛**。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。

98、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。

99、百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足：蟲(chóng)名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢(shì)家豪族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn)。