1、禮之用，和為貴。

2、雖千萬人吾往矣！

3、小不忍，則亂大謀。

4、道不同，不相為謀。

5、以直報怨，以德報德！

6、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

7、夫禮之初，始諸飲食。

8、已所不欲，勿施于人。

9、未能事人，焉能事鬼。

10、過而不改，是謂過矣。

11、凡事豫則立，不豫則廢。

12、君子欲訥于言而敏于行。

13、大道之行也，天下為公。

14、是可忍也，孰不可忍也？

15、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

16、君子喻于義，小人喻于利。

17、君子求諸已，小人求諸人。

18、工欲善其事，必先利其器。

19、往昔不可諫，來者猶可追。

20、溫故而知新，可以為師矣。

21、人而不學(xué)，其猶正墻面而立。

22、歲寒，然后知松柏之后彫也。

23、施諸己而不愿，亦勿施于人。

24、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也！

25、不患人之不已知，患不知人也。
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26、君子和而不同，小人同而不和。

27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

28、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

29、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

31、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

33、知之為知之，不知為不知，是知也。

34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

35、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

36、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。

37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

40、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

42、不矜細(xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。

43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

44、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

45、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

46、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

47、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

48、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

49、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

50、仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。

51、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

52、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

53、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

55、禮不妄說人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。

56、誠者，物之終始；不誠，無物。是故君子誠之為貴。

57、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

58、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

60、勞心者治人，勞力者食于人，治于人者食人，治人者食于人。

61、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

62、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

63、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

64、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

65、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

66、克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。

67、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

68、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

69、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

70、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

71、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

72、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。

73、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。

74、君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

75、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

77、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

78、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

79、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。

80、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

81、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

82、所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。

83、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

84、欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。