1、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！兜赖陆?jīng)》

2、甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！兜赖陆?jīng)》

3、人道順施，仙道逆取，取藥于坎。而造丹于離也?！督鸬ぞ驼ど掀?/p>

4、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也?！痘茨献印m真訓(xùn)》

5、見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。《淮南子·說山訓(xùn)》

6、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！独献印?/p>

7、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉?！痘茨献印ふf林》

8、修道者，當(dāng)未了道，必先正己，既已了道，又須正人?！吨芤钻U真·卷一》

9、圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

10、釋正而追曲，倍是而從眾，是與俗儷走，而內(nèi)行無繩?！痘茨献印た姺Q訓(xùn)》

11、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》

12、金舟不能凌陽侯之波，玉馬不任騁千里之跡也?！侗阕印ね馄び眯獭?/p>

13、古之教人得之者早修，莫待老來鉛汞少者?！短煜烧碇闭撛鲎ⅰけ拘虿⒆ⅰ?/p>

14、氣是添年藥，心為使氣神；能知神氣祖，便是得仙人?！洞蟮ぶ敝浮ふ摵粑?/p>

15、清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也?！兜赖轮笟w論·江海篇》

16、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷?！肚f子·應(yīng)帝王》

17、沖霄漢慧燈明，八卦祥煙靄靄生。九轉(zhuǎn)金丹成玉性，十州瓊路坦然行?！顿?zèng)魯姑》

18、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！兜赖陆?jīng)》

19、欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病致則身危?！督鸬ご笠纤幦氛f》

20、圣凡相隔者，只是在斑厘。順去為凡道。逆來即圣基?！稌?huì)心外集·圣凡分途》

21、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子·知北游》

22、獨(dú)與天地精神往來，而不傲倪于萬物；不譴是非，以與世俗處。《莊子·天下》

23、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。天之道，損有余而補(bǔ)不足?！独献印?/p>

24、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭(zhēng)先，故疾而不遲?！痘茨献印ぴ馈?/p>

25、廣車不能脅其轍以茍通于狹路，高士不能樽其節(jié)以同塵于隘俗?！侗阕印V譬》

26、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！肚f子·大宗師》

27、蓋胎者，非有形、有像，而別物可以成之，實(shí)即我之神炁也?！督鸬ご笠D說》

28、萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去?！兜赖陆?jīng)》

29、人方寸之中，絲毫塵埃容不得，稍有塵埃在內(nèi)，便有無窮人心生出。《唔真直指卷四》

30、若欲存身，先安神氣。即氣為神母，神為氣子。神氣若俱，長(zhǎng)生不死。《存身練氣銘》

31、必死之病，不下苦口之藥；朽爛之材，不受雕鏤之飾?！侗阕印ね馄げ┯鳌?/p>

32、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖局隆，世不能貴?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》

33、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。《淮南子·說山訓(xùn)》

34、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損?！兜赖陆?jīng)》

35、凡人有呼吸，則有生死；無了呼吸，即無生死?！短煜烧碇闭撛鲎ⅰぬハ⒅闭摰诰拧?/p>

36、大川不能促其涯，以適速濟(jì)之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲?！侗阕印V譬》

37、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)?！痘茨献印ぴ馈?/p>

38、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《道德經(jīng)》

39、人之生死大關(guān)，只一炁也。有炁則生，無炁則死?！短煜烧碇闭撛鲎ⅰし鼩庵闭摰诎恕?/p>

40、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境?！肚f子·逍遙游》

41、世事千般俱不真，俗緣恩愛最傷身，一刀兩斷無牽扯，解脫場(chǎng)中作個(gè)人。《破疑詩·離世》

42、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道?！兜赖陆?jīng)》

43、養(yǎng)生之士，先寶其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健而少病?！督鸬ご笠纤幦氛f》

44、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。《老子》

45、吾家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦。得來驚覺浮生夢(mèng)，盡夜清音滿洞天。《研溪集·青天歌》

46、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己；已而為知者，殆而已矣！《莊子·養(yǎng)生主》

47、舉世但言衰老者，不可修。我則曰：有此一口氣在，皆可為之。《仙佛合宗語錄·伍太初六問》

48、仙道以精、霖、神三元為正藥。以煉三合一，喻名煉藥?！短煜烧碇闭撛鲎ⅰ捤幹闭摰谄摺?/p>

49、治身養(yǎng)性，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。《抱樸子·極言》

50、登山不以艱險(xiǎn)為止，則必臻乎峻嶺矣。積善不以窮否而怨，則必永其令聞矣?！侗阕印V譬》

51、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之?！独献印?/p>

52、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！肚f子·齊物論》

53、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。《道德經(jīng)》

54、養(yǎng)形必先以物，物有余而形不養(yǎng)者有之矣。有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣?！肚f子·達(dá)生》

55、目察百步，不能了了，而欲以所見為有，所不見為無，則天下之所無者，亦必多矣?！侗阕印ふ撓伞?/p>

56、夫易，廣矣，大矣。以言其遠(yuǎn)，則不御，以言其邇，則靜而正；以言其天地之間，則備矣?！兑桌黻U真序》

57、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子·外物》

58、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！兜赖陆?jīng)》

59、不乘白鶴愛乘蠻，二十幢播左右盤，偶入書壇尋一笑，降真香繞碧闌干?！秾O不二元君法語·七言絕句一》

60、養(yǎng)神惜氣以持盈，喜墜陽兮怒損陰。兩目?jī)?nèi)明馴虎尾，朦朦雙耳聽黃庭。《孫不二元君法語·七言絕句六》

61、小春天氣暖風(fēng)賒，日照江南處士家，催得臘梅先進(jìn)蕊，素心人對(duì)素心花?！秾O不二元君法語·七言絕句二》

62、神氣須如夜氣清，從來至樂在無聲，幻中真處真中幻，且向銀盆弄化生?！秾O不二元君法語·七言絕句四》

63、荊棘須教劃盡芽，性中自有妙蓮花，一朝忽現(xiàn)光明象，識(shí)得渠時(shí)便是他?！秾O不二元君法語·七言絕句七》

64、蓬島還須結(jié)伴游，一身難上碧巖頭，若將枯寂為修煉，弱水盈盈少便舟?！秾O不二元君法語·七言絕句五》

65、資生資始總陰陽，無極能開太極光，心鏡勤磨明似月，大千一粟任昂藏。《孫不二元君法語·七言絕句三》

66、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止體。《淮南子·說山訓(xùn)》

67、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。《莊子·山木》

68、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)。大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。應(yīng)化之道，平衡而止。《紀(jì)法·道法》

69、但悟萬悟，屢假自心證，欲自遣性自停，命自住，丹自結(jié)，仙自做，他人不能替得?！兜り栒嫒酥毖裕ㄊ鹃T人）》

70、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善?！痘茨献印た姺Q》

71、金丹之道，煉己為先。己煉則神定，神定則氣住，氣住則精凝，民安國(guó)富，一戰(zhàn)而天下定矣?！督鸬ぞ驼ず笮颉?/p>

72、凈凈清清凈凈清，澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥，永永堅(jiān)堅(jiān)堅(jiān)永永。明明朗朗朗明明，靈靈顯顯顯靈靈?！锻娴ど啊?/p>

73、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！肚f子·人間世》

74、南方無窮而有窮，今日適越而昔來。輪不輾地。連環(huán)可解也。矩不方，規(guī)不可以為圓。飛鳥之景未嘗動(dòng)也。《莊子·天下》

75、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善?！痘茨献印た姺Q訓(xùn)》

76、儒家、道家，養(yǎng)氣各有不同。養(yǎng)自然之氣，可以得生。養(yǎng)浩然之氣，則可生、可死?！独詈撟鎺焾A嬌內(nèi)篇·第二卷·三車秘旨》

77、天與地?zé)o窮，人死者有時(shí)，操有時(shí)之具而托于無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也?！肚f子》

78、所謂善人，人皆敬之。天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善。欲求地仙者，當(dāng)立三百善?！短细袘?yīng)篇》

79、先使水火二氣，上下相交，升降相接，用意勾引，脫出真精真氣，混合于中宮，用神火烹煉，使氣周流于一身。氣滿神壯，結(jié)成大丹。非特長(zhǎng)生益壽，若功行兼修，可達(dá)圣位。《大丹直指》