一、土扶可城墻，積德為厚地。

二、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

三、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。

四、侈而惰者貧，而力而儉者富。

五、養(yǎng)成文明習(xí)慣，塑造良好人格。

六、整容猶需照鏡，自律更應(yīng)三省。

七、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

八、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。

九、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。

十、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

十一、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

十二、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

十三、講文明語(yǔ)，做文明事，當(dāng)文明人。

十四、與人為善心靈美，開(kāi)拓進(jìn)取人文美。

十五、親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席。

十六、你文明，我文明，文明傳承千萬(wàn)家。

十七、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

十八、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

十九、眼界放開(kāi)無(wú)芥蒂，心地舒展有風(fēng)光。

二十、貪欲如泥沼，私心越重，陷得越深。

二十一、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

二十二、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

二十三、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

二十四、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。

二十五、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

二十六、人人遵守社會(huì)公德，家家講究文明衛(wèi)生。

二十七、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。

二十八、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

二十九、禮貌之風(fēng)為每個(gè)人帶來(lái)文明溫暖和愉快。

三十、君子之愛(ài)人也以德；細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。

三十一、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

三十二、阻礙了別人的前路，就會(huì)斷了自己的后路。

三十三、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

三十四、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。

三十五、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

三十六、假如我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>

三十七、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

三十八、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。

三十九、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

四十、講文明弘揚(yáng)中華美德，樹(shù)新風(fēng)構(gòu)建和諧社會(huì)。

四十一、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

四十二、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

四十三、人先要點(diǎn)亮自己的心靈，才能燃起別人的心燈。

四十四、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。

四十五、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

四十六、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

四十七、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。

四十八、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

四十九、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！

五十、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

五十一、以德修身，多做好事積德；以才立命，多讀好書(shū)益智。

五十二、當(dāng)你背向正義陽(yáng)光的時(shí)候，你只看到自己貪利的影子。

五十三、與其以德報(bào)怨，不如以直報(bào)怨；這是孔子給我們的教誨。

五十四、以德示人、以情感人、以理服人、以章律人、以志激人。

五十五、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

五十六、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。

五十七、錢(qián)眼窄小，看不清前行的路；仁心寬大，容得下縱橫的風(fēng)。

五十八、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

五十九、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

六十、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

六十一、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

六十二、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

六十三、道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。

六十四、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。

六十五、情感有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

六十六、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

六十七、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

六十八、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

六十九、面對(duì)這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報(bào)怨，真是匪夷所思！

七十、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

七十一、成功與汗水相伴，榮譽(yù)與勤奮相連；落后與懶惰相通；失敗與傲蠻相隨。

七十二、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

七十三、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

七十四、你們兩家吵了這么多年，還是解決不了問(wèn)題，何不彼此以德報(bào)怨，將往事一筆勾消？

七十五、做文明禮儀好學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，有了文明才能使祖國(guó)更加美好，讓我們努力吧。

七十六、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。

七十七、文明禮儀是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度；文明禮儀是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

七十八、以德修身多做好事積德；以才立命多讀好書(shū)益智；不貪不沾以品行得聲譽(yù)；全心全意當(dāng)公仆贏人心。

七十九、文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。

八十、耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠(yuǎn)比草率行動(dòng)，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況圣經(jīng)上囑咐我們要以德報(bào)怨。

八十一、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

八十二、唯有以德報(bào)怨，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與祥和，這才是寬容的至高境界。

八十三、出獄后，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報(bào)怨，使他人性復(fù)蘇，痛改前非，開(kāi)始了人生的根本轉(zhuǎn)變，最后成為至善的圣徒。

八十四、文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

八十五、文明禮儀象一盞燈，照亮了你我前行的道路；文明禮儀像一首歌，交織著你我共同的心聲；文明像禮儀一把鑰匙，開(kāi)啟了心靈之鎖！

八十六、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航！
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