一、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

二、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

三、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

四、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

五、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

六、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

七、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

八、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。

九、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

十、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。

十一、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

十二、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

十三、道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！

十四、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

十五、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

十六、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

十七、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

十八、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。

十九、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

二十、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

二十一、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。

二十二、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

二十三、修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

二十四、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

二十五、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。

二十六、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

二十七、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

二十八、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

二十九、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

三十、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。

三十一、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

三十二、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。

三十三、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。

三十四、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

三十五、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

三十六、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。

三十七、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

三十八、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

三十九、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

四十、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
(m.vpsboy.com)

四十一、一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。

四十二、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。

四十三、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。

四十四、希望我們都可以領悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

四十五、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

四十六、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

四十七、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

四十八、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

四十九、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

五十、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

五十一、做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。

五十二、道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。

五十三、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)高尚品質，做一個有道德的人！

五十四、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。

五十五、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。

五十六、人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。

五十七、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

五十八、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！

五十九、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，更應包含美和善的一些行為標準。

六十、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重；持有道德的身份證，才能獲得成功；持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚。

六十一、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！

六十二、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

六十三、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

六十四、道德是社會意識形態(tài)長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關系下，調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規(guī)范總和。

六十五、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

六十六、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。

六十七、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

六十八、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

六十九、做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。

七十、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

七十一、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動。

七十二、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。

七十三、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

七十四、道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活、行為的準則規(guī)范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。

七十五、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

七十六、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。

七十七、古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富！

七十八、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。

七十九、道德像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。

八十、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。