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蕭紅:女子裝飾的心理
蕭紅:女子裝飾的心理 裝飾本來(lái)不僅限于女子一方面的,古代氏族的社會(huì),男子的裝飾不但極講究,且更較女子而過(guò)。古代一切狩獵氏族,他們的裝飾較衣服更為華麗,他們甘愿**,但對(duì)于裝飾不肯忽視。所以裝飾之于原始人,正如現(xiàn)在衣服之于我們一樣重要。現(xiàn)在我們先講講原始人的裝飾,然后由此推知女子裝飾之由來(lái)。 原始人的裝飾有兩種,一種是固定的為黥創(chuàng)文身,穿耳,穿鼻,穿唇等;一種是活動(dòng)的,就是連系在身體上暫時(shí)應(yīng)用的,如帶纓,鈕子這類(lèi),他們裝飾的顏色主要的是紅色,他們身上的涂彩多半以赤色條繪飾,因?yàn)檠羌t的,紅色表示熱烈,具有高度的興奮力。就是很多的動(dòng)物,對(duì)于赤色,也和人類(lèi)一樣容易感覺(jué),有強(qiáng)烈的情緒的連系。其次是黃色,也有相當(dāng)?shù)拿栏?,也為原始人所采用,再是白色和黑色,但較少采用。他們裝飾所選用的顏色,頗受他們的皮膚的顏色所影響,如白色和赤色對(duì)于黑色的澳洲人頗為采用,他們所采用的顏色是要與他們皮膚的顏色有截然分別的。 至于原始人對(duì)于裝飾的觀念怎樣呢?他們究竟為什么要裝飾?又為什么要這樣裝飾呢?這就談到了他們裝飾的心理問(wèn)題了。 我們大概會(huì)驚異于他們這種重視裝飾的心理罷,如鯨身是他們身體裝飾中最痛苦的,用刀或鐵箭在身上刺成各種花紋,有的且刺滿(mǎn)全身,他們竟于忍受痛苦而為其人的勇敢毅力的表示。而這種忍受,大都是為了裝飾美觀,極少含有其他作用。少年男女到了相當(dāng)年齡,便執(zhí)行著這種苦刑,而以為榮。以為假如身上沒(méi)能刺刻著花紋,則將來(lái)很難找到愛(ài)侶。至于活動(dòng)的裝飾,如各種環(huán)纓之類(lèi)的佩戴物,則一方表示他們勇敢善戰(zhàn),不懦怯,一方面是引起異性的愛(ài)悅,因?yàn)樗麄兌家杂赂疑贫窞闃s。身上所佩戴的許多珍貴的裝飾物,表示他們的富有,是以勇敢?jiàn)Z得或獵取來(lái)的??傊?,原始人裝飾的用意,一方是引起異*愛(ài)悅,一方是引起他人的敬畏。事實(shí)上,各種裝飾是兼具此兩種意義的,這實(shí)在是生存競(jìng)爭(zhēng)中不可少和有效的工具。由這些情形看來(lái),在原始社會(huì)中男子的裝飾較女子講究,也是因?yàn)樵忌鐣?huì)的人民,沒(méi)有確定的婚姻制度,無(wú)恒久的配偶,而女子在任何情形中都有結(jié)婚的機(jī)會(huì),男子要得到伴侶,比較困難,故必須用種種手段以滿(mǎn)足其欲望。 但在文明社會(huì)中,男女關(guān)系與此完全相反,男子處處站在優(yōu)越地位,社會(huì)上一切法律權(quán)利都握在男子手中,女子全居于被動(dòng)地位。雖然近年來(lái)有男女平等的法律,但在父權(quán)制度之下,女子仍然是被動(dòng)的。因此,男子可以行動(dòng)自由,女子至少要受相當(dāng)?shù)募s制。這樣一來(lái),女子為達(dá)到其獲得伴侶的欲望,因此也要借種種手段以取悅異性了。籍種種手段,便是裝飾。 裝飾主要的用意,大都是一方以取悅于男性,一方足以表示自己的高貴。臉上敷著白粉,紅脂,口紅,蔻丹等。剛才說(shuō)過(guò)紅色是原始人用作裝飾的主要顏色,紅白相稱(chēng)特別鮮明,不獨(dú)引人注目,亦以表示其不親勞動(dòng)的身分。故牙齒既然是白的,口唇必須涂紅。西洋婦女臉上涂桔黃色的粉,這是表示他們的富有,因?yàn)橄奶旌I避暑為海風(fēng)吹拂臉頰成黃色。白色最能顯示臉部和身體的輪廓,原始人跳舞往往在夜間昏昏的燈光和月色之下,用白色在身體驗(yàn)成條紋,使身體輪廓顯明,易為人注目。婦女用紅白二色飾臉部,也是利用其顏色鮮明,且紅色其熱烈性,易使人感動(dòng)。中國(guó)少女結(jié)婚時(shí)多穿紅衣紅裙,大概不外這個(gè)意義。 女子裝飾亦隨社會(huì)習(xí)慣而變遷。昔人的觀念,以柔弱嬌小為美,故女子束腰裹腳之風(fēng)盛行,有 楚王好細(xì)腰,宮中多餓死 者的慘事。近來(lái)體育發(fā)達(dá),國(guó)人觀念改變,重健康,好運(yùn)動(dòng),女子以體格壯健膚色紅黑為美?,F(xiàn)在一班新進(jìn)的女子,大都不飾脂粉,以太陽(yáng)光下的紅黑色膚色的天然風(fēng)致為美了。黑色太陽(yáng)鏡之盛行,不外表示其常常外出的習(xí)慣而已。 |