空間說(shuō)說(shuō)
信東野圭吾經(jīng)典句子25句
1、欺騙朋友真是件痛苦的事兒。 2、想起來(lái),實(shí)紀(jì)是獨(dú)生女,是不是有些可憐。 3、被標(biāo)上標(biāo)簽的人,只能等待著自己應(yīng)得的人生。 4、自己一直是在放棄,只是在扮演著悲劇中的主人公。 5、要選擇這個(gè)就要舍棄那個(gè),如此反復(fù),這就是人生。 6、真是的,要說(shuō)人啊,不管是誰(shuí),都背著自己的艱辛??! 7、即使是善良的人,也不能什么時(shí)候,向誰(shuí)都顯示出來(lái)善良。 8、心在哭泣,難以言喻。用可笑的理由欺騙自己,接受這樣的借口。 9、所謂偏見(jiàn),就是不平等看待,其產(chǎn)生的根源就在于人的自私本性。 10、不管怎樣嘆氣還是祈禱,還是沒(méi)有錢(qián)冒出來(lái),恐怕真要?jiǎng)邮肿鳇c(diǎn)什么。 11、我是個(gè)傻瓜,活著還不如死了的傻瓜。說(shuō)多少遍都不夠,我是個(gè)傻瓜。 12、不過(guò),對(duì)于公司,重要的不是一個(gè)人本性如何,而是他與社會(huì)的相容性。 13、成年人真像是不可思議的生物,有的時(shí)候說(shuō)不能有差別,有的時(shí)候又巧妙地舉薦差別。 14、沒(méi)有歧視和偏見(jiàn)的世界,那只是想象中的產(chǎn)物。人類(lèi)就是需要跟那樣的東西相伴的生物。 15、不知什么時(shí)候,他低聲哼起歌來(lái)。是首悲傷的歌,唱的是看不到希望的光芒,在黑暗中痛苦掙扎的樣子。 16、就像是長(zhǎng)時(shí)間在黑暗的洞穴中徘徊,終于看到了一縷光一樣的感覺(jué)。沒(méi)有任何其他希望,他只能沿著這一縷光往前走。 17、犯罪者必須要有著這樣的思想準(zhǔn)備,就是自己犯罪的同時(shí)也抹殺了自己親屬在社會(huì)上的存在。為了顯示這種客觀(guān)事實(shí),也需要存在歧視。 18、即使是善良的人,也不能什么時(shí)候,向誰(shuí)都顯示出來(lái)善良。得到那個(gè),就得不到這個(gè)。都是這樣的事兒。要選擇這個(gè)就要舍棄那個(gè),如此反復(fù),這就是人生。 19、是因?yàn)樵鯓痈阆嗵幉藕?,大家搞不清楚。本?lái)不想跟你有什么瓜葛,可明顯表現(xiàn)出那種態(tài)度又不道德,我想。所以才格外小心地跟你接觸。有反歧視這個(gè)說(shuō)法,就是這樣。 20、這個(gè)世界充滿(mǎn)了危險(xiǎn),不知道什么時(shí)候怎么樣的人會(huì)危害到自己,誰(shuí)都是只能靠自己保護(hù)自己,對(duì)這些沒(méi)有力量的老百姓來(lái)說(shuō),對(duì)周?chē)娜酥辽僖A(yù)先給他們作個(gè)什么標(biāo)記。 21、這是成年人干的事兒?成年人真像是不可思議的生物,有的時(shí)候說(shuō)不能有差別,有的時(shí)候又巧妙地舉薦差別。這種自我矛盾怎么才能理解呢?自己是不是也會(huì)逐漸成為這樣的人呢? 22、沒(méi)準(zhǔn)這種想法是一種對(duì)自己的寬容。歧視不會(huì)沒(méi)有的,問(wèn)題是在這個(gè)基礎(chǔ)上怎么做。想到原以為是自己一直努力過(guò)來(lái)的,直貴在心里否定著。自己一直是在放棄,只是在扮演著悲劇中的主人公。 23、人都有些各種關(guān)聯(lián),有愛(ài)情,有友情,誰(shuí)也不能擅自將它切斷。所以絕對(duì)不能認(rèn)可**。從這個(gè)意義上講,**也是不好的。所謂**,是殺掉自己。即便自己認(rèn)為可以這樣做,他身邊的人不一定愿意這樣。 24、大多數(shù)人都想置身于遠(yuǎn)離罪犯的地方。和犯罪者,特別是犯下?lián)尳?*這樣惡心犯罪的人,哪怕是間接的關(guān)系也不想有。因?yàn)樯晕⒂悬c(diǎn)什么關(guān)系,沒(méi)準(zhǔn)也會(huì)被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是與其近似的人,是非常正當(dāng)?shù)男袨?,也可以說(shuō)是正當(dāng)防衛(wèi)的本能。 25、所謂偏見(jiàn),就是不平等看待,其產(chǎn)生的根源就在于人的自私本性。這里的不平等看待,其實(shí)可以視為一種處理各種社會(huì)關(guān)系時(shí)的態(tài)度平衡缺失,而總是向有利于自己的一方傾斜,除非不同的立場(chǎng)之間不存在厲害沖突。一般情況下,人都是首先從自己的角度來(lái)看問(wèn)題,而不會(huì)力圖站在他人的立場(chǎng)來(lái)考量,完全意義上的中立是不可能的,由己及人是必然的思維定勢(shì),偏見(jiàn)遂自然而生。 |
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