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    優(yōu)美詩歌

    竹林七賢

    優(yōu)美詩歌2021-01-26199舉報/反饋

      晉代有七位名士:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。七人常集在當(dāng)時的山陽縣(今河南輝縣西北一帶)竹林之下,肆意酣暢,放浪形骸,故世謂“竹林七賢”。

      七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物,雖然他們的思想傾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑劉伶﹑阮咸始終主張老莊之學(xué),“越名教而任自然”;山濤﹑王戎則好老莊而雜以儒術(shù);向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒、縱歌、長嘯,作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

      在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對執(zhí)掌大權(quán)、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態(tài)度;向秀在嵇康被害后被迫出仕;阮咸入晉曾為散騎侍郎,但不為司馬炎所重;山濤起先“隱身自晦”,但40歲后出仕,投靠司馬師,歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等,成為司馬氏政權(quán)的高官;王戎為人鄙吝,功名心最盛,入晉後長期為侍中、吏部尚書、司徒等,歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝,至八王亂起,仍優(yōu)游暇豫,不失其位。

      竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬朝廷所不容,最后分崩離析:阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作,嵇康被殺害,王戎、山濤則投靠司馬朝廷,“竹林七賢”最后各散西東。

      嵇康

      三國時譙國铚縣(今安徽宿州西南)人,字叔夜。雖家世儒學(xué),但學(xué)不師授,唯好老、莊之說。與魏宗室婚,官至中散大夫,故又稱嵇中散。崇尚自然、養(yǎng)生之道,著有《養(yǎng)生論》,倡“越名教而任自然”。與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交游甚密。后因與山濤志趣不同,山濤將去官,舉以自代,遂作書與濤絕交;又因與鐘會有隙,被譖於大將軍司馬昭,年四十遭殺害。嵇康善鼓琴,以彈《廣陵散》著名。有《嵇中散集》,以魯迅輯校《嵇康集》為精善。

      阮籍

      三國時期曹魏末年詩人,字嗣宗。陳留尉氏(河南開封)人,曾任步兵校尉,世稱“阮步兵”。崇奉老莊之學(xué),政治上則采謹慎避禍的態(tài)度。阮籍是“正始之音”的代表,其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象徵、寄托、藉古諷今、寄寓情懷,形成了一種“悲憤哀怨,隱晦曲折”的詩風(fēng)。除詩歌之外,阮籍還長於散文和辭賦。今存散文九篇,其中最長及最有代表性的是《大人先生傳》。另又存賦六篇,其中述志類有《清思賦》、《首陽山賦》;詠物類有《鳩賦》、《狝猴賦》??肌端鍟そ?jīng)籍志》著錄阮籍集十三卷,惜已佚。明代張溥輯《阮步兵集》,收《漢魏六朝百三家集》。至近人黃節(jié)有《阮步兵詠懷詩注》。

      山濤

      字巨源,西晉河內(nèi)懷縣(今河南武陟西)人,早孤,家貧,好老莊學(xué)說,與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職,欲召嵇康代之,嵇康致書與之絕交。年四十,始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權(quán),乃隱身不問事務(wù)。司馬師執(zhí)政后,欲傾心依附,被舉秀才,除郎中,累遷尚書吏部郎。司馬昭以鐘會作亂於蜀,將西征,任濤為行軍司馬,鎮(zhèn)鄴。昭進爵晉公,濤主張以司馬炎為太子。炎代魏稱帝時,任山濤為大鴻臚,加奉車都尉,進爵新沓伯。出為冀州刺史,甄拔隱屈,搜訪賢才三十余人。入為侍中,遷吏部尚書、太子少傅、左仆射等。每選用官吏,皆先秉承晉武帝之意旨,且親作評論,時稱《山公啟事》。曾多次以老病辭官,皆不準。后拜司徒,復(fù)固辭,乃歸家。有集十卷,亡佚,今有輯本。

      向秀

      字子期,河內(nèi)懷(今河南武徙西南)人,官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注《莊子》,“ 發(fā)明奇趣,振起玄風(fēng)”,《秋水》、《至樂》二篇,注釋未完而卒。后郭象“ 述而廣之”,別為一書。向注早佚,現(xiàn)存《莊子注》,可視為向、郭二人之共同著作。他主張“ 名教”與“自然” 統(tǒng)一,合儒、道為一。認為萬物自生自化,各任其性,即是“ 逍遙”,但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ,故不能因要求“逍遙” 而違反“名教”。向秀擅詩賦,其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》,情辭沉痛,有名世。

      劉伶

      字伯倫,沛國(今安徽宿縣)人。魏末,曾為建威參軍。晉武帝泰始初,召對策問,強調(diào)無為而治,遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教。為避免政治迫害,遂嗜酒佯狂,任性放浪。一次有客來訪,他不穿衣服。客責(zé)問他,他說:“我以天地為宅舍,以屋室為衣褲,你們?yōu)楹稳胛已澲?”他這種放蕩不羈的行為,表現(xiàn)出對名教禮法的否定。他一生唯著《酒德頌》一篇。

      阮咸

      陳留尉氏(今屬河南)人,字仲容,阮籍之侄,與阮籍并稱為“大小阮” 。阮咸歷官散騎侍郎,補始平太守。為人曠放,不拘禮法。阮咸也是著名的音樂家, 善彈琵琶,精通音律,作有《三峽流泉》一曲。據(jù)說阮咸改造了從龜玆傳入的琵琶,后世亦稱為“阮咸”,簡稱“阮”。中書監(jiān)荀勖常與阮咸討論音律,自嘆弗如,由此嫉恨在心,遷阮咸為始平太守,故后人稱之為“阮始平”。

      王戎

      字沖,瑯邪臨沂(今屬山東)人,西晉大臣。幼穎悟,神采秀徹。善清談,與阮籍、嵇康等為竹林之游,戎嘗后至,籍曰:“俗物已復(fù)來敗人意?!彼恰爸窳制哔t”中最庸俗的一位。晉武帝時,歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史,進爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書等職。惠帝時,官至司徒。戎茍媚取寵,熱衷名利,立朝無所匡諫。性極貪吝,田園遍及諸州,聚斂無已,每自執(zhí)牙籌,晝夜算計,恒若不足。戎家有好李,常賣之,但恐別人得種,故常鉆其核而后出售,因此被世人譏諷。

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