閑話清明節(jié)
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閑話清明節(jié) (隨筆) 四川省中江中學(xué) 彭千里 清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,大約始于周代,已有2500余年歷史。它又稱“掃墳節(jié)”、“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，都與祭祀鬼神有關(guān)。它還叫“踏青節(jié)”，按陽歷它在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的大好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。它古時(shí)候還叫“三月節(jié)”。 它與農(nóng)歷的24節(jié)氣有不解之緣。一年中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至可以享有此殊榮?！痘茨献?天文訓(xùn)》說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄稓q時(shí)百問》則曰：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的最佳時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“清明秧子谷雨花，立夏包谷頂瓜瓜”等農(nóng)諺流行于農(nóng)人口中。 說到清明節(jié)就不能不提寒食節(jié)。寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)、冷節(jié)。它的日期是距冬至105日，也就是距清明不過一兩天，按我們四川的風(fēng)俗定在清明前一天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。 相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國有人想害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際割下自己的肉給重耳吃，希望日后他能安然回國當(dāng)政，并勤政愛民。十九年后重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助過他的人，卻忘了介之推。經(jīng)旁人提醒，他才立即差人請介之推前來領(lǐng)賞?？山橹茀s只愿和母親到深山隱居，不肯出來領(lǐng)賞。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來。可是大火燒了三天三夜，仍不見介之推?；鹣绾螅藗冊谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)了介之推背著母親死在一起的尸體。晉文公又傷心又懊惱，遂將他們母子二人安葬在柳樹下，并將放火燒山的一天定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以此紀(jì)念介之推的忠誠。 在春秋戰(zhàn)國年間，寒食節(jié)是比清明節(jié)名聲大得多的。到隋唐年間（581—907），兩個(gè)節(jié)日便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為專事掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，反客為主的清明節(jié)踏青掃墓便堂而皇之地成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，而寒食節(jié)則幾乎被人們淡忘了。 說穿了,清明節(jié)承載著三大人文內(nèi)涵：掃墓、祭祖、踏青。一年下來，人們通過此活動(dòng)聊表對先人的懷念之心；略陳對祖上的感恩之情；再活動(dòng)活動(dòng)筋骨，觀賞觀賞萬物復(fù)蘇之后的大自然美景——既傳承孝道之風(fēng),又弘揚(yáng)感恩之德，還頤養(yǎng)身心，此舉是百益而無一害的。我們又何樂而不為呢？ 無怪乎，千百年來的文人墨客用他們手中的生花妙筆對我國這一傳統(tǒng)節(jié)日作了生動(dòng)的描述和傾情歌頌。僅僅查閱《全唐詩》和《全宋詞》，光內(nèi)容中有“清明”或“寒食”字樣的唐詩就有335首之多，而宋詞更多達(dá)520首。這之中尤以晚唐“小李杜”中的杜牧的《清明》一詩膾炙人口。當(dāng)代教材編寫者又將其編入小學(xué)教材，就連孩子們對此詩都達(dá)到了耳熟能詳?shù)木车亍Ｋ恰扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！倍潭?8字，便將清明時(shí)節(jié)人們?nèi)吣埂⒓雷娴哪乔?、那景淋漓盡致地勾畫了出來，豈不美哉！ 無怪乎，《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》（第二次修訂）規(guī)定：清明節(jié)全體公民放假一天！真是上合國情、下順民意的壯舉！ 在今天看來，清明當(dāng)有三重涵義：一是大自然的“清明”，二是心靈境界的“清明”，三是人們最期待的“政治清明”。寫到此處，偶得小詩一首，權(quán)當(dāng)是結(jié)束語吧： 攜帶感恩去上墳，聊借紙錢慰先人。 滿眼春光惹人醉，企盼河山更清明。 |
