一、一頭耕牛半頃田，收也憑天，荒也憑天。

二、依山傍水房樹間，行也安然，坐也安然。

三、夜晚妻子話燈前，今也談?wù)?，古也談?wù)劇?/p>

四、布衣得暖尤勝棉，長也可穿，短也可穿。

五、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。

六、粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。

七、遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

八、閑暇無事鑒書篇，名也不貪，利也不貪。

九、雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。

十、寵和愛是不同的兩件事，寵可以沒有交流，而愛則不能。

十一、愿歲并謝，與長友兮。惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。

十二、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

十三、時不可兮再得，聊逍遙兮容與。令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵。

十四、老冉冉兮既極，不親近兮愈疏。固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為？

十五、善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而又報兮，孰無實而有獲。

十六、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

十七、何昔日之芳草兮，今直為蕭艾也。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

十八、圣人不凝滯于物，而能與世推移。悼余生之不時兮，逢此世之誑攘。

十九、心凈則佛土凈。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。恒順眾生。

二十、思九州之博大兮，豈唯是其有女。何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。

二十一、思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。同極而異路兮，又何以為此援也。

二十二、思騫產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長。愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。

二十三、惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。欲變節(jié)以從俗兮，愧易初而屈志。

二十四、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。

二十五、涉開皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲予馬懷兮，蜷局顧而不行。

二十六、芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。情與質(zhì)信可保兮，羌居蔽而聞?wù)隆?/p>

二十七、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

二十八、固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

二十九、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?；雖萎絕其亦何傷兮，哀總芳之蕪穢。

三十、微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

三十一、最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美與和諧。

三十二、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

三十三、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

三十四、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

三十五、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

三十六、與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?；侍熘患冋猓伟傩罩痦?。

三十七、入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，喜莫喜兮新相知。

三十八、及年歲之未晏兮，時亦猶其未央?？柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。

三十九、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符。

四十、留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華為！出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。

四十一、余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

四十二、寧隱閔而壽考兮，何變易之可為。命則處幽吾將罷兮，愿及白日之未暮也。

四十三、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。

四十四、茍予心之端直兮，雖僻遠之何傷。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

四十五、眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨惶惶而無所集。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。

四十六、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

四十七、已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。

四十八、人只要不失去方向，就不會失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

四十九、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？

五十、一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。因為，只有讓該結(jié)束的結(jié)束了，該開始的才會開始。

五十一、失意時立得意之志，苦中尋樂，方無失意之悲。得意時不忘失意之痛，樂中懷憂，方無失意之患。

五十二、萬物水洗而凈，不洗則污；萬物沐陽而艷，不沐則衰；萬物靜寂而清，不靜則罔。人間萬事皆在陶冶。

五十三、人情冷暖，需有戒人之心；世態(tài)炎涼，需有防人之術(shù)。行事謹(jǐn)慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。

五十四、種花養(yǎng)鳥，讀書下棋，上班下班，與世無爭，接受平靜、平淡、安穩(wěn)、安逸，對平凡者來說，平凡是一種人生態(tài)度。

五十五、善有善報，不是時時都報，惡有惡報，不是事事都報。以惡報善，以善報惡，時而有之。但善終以善終，惡終以惡毀。

五十六、無知者無畏，不知畏；無私者無畏，無所畏；無求著無畏，何畏之有？民不畏險奈何以險懼之。人無欲方能無畏于天下。

五十七、人之清正氣也。洗滌而清，陶冶而潔，非生來之清也；人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。清與濁都是個人造化。

五十八、世事繁雜，變化多端，處事不難于誠而難于敏，執(zhí)事不難于著而難于通變，明事不難于悟而難于認(rèn)同，行事不難于艱苦而難于同心。

五十九、諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權(quán)衡利弊，諸事順達。

六十、一生之中一定會遇到某個人，他打破你的原則，改變你的習(xí)慣，成為你的例外。其實全世界最幸福的童話，不過是一起度過柴米油鹽的歲月。

六十一、寧靜中方能悟出遠大志向，淡泊中方能體味出人生之本。天地之玄機，皆在一個悟字；人生之玄機，皆在一個靜字。心如明鏡方能體味出心性。

六十二、浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚，愚者往往由癡而明。誠則，癡是聰?shù)母?，精是愚的化身。凡成大事者皆為癡人。

六十三、靜則思己，動則達人。靜中觀心，真妄畢見；動中觀人，機趣盎然。心不靜則不能剖心，行不規(guī)則不能喻人。靜中修心，動中達理，才是修身之道。

六十四、正人先正己，思己之過，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信；正行必正風(fēng)，思風(fēng)之謬，正風(fēng)則生清。