一、浮生如此，別多會少，不如莫遇。

二、能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。

三、山中已經(jīng)花發(fā)，你可是那山居雅客？

四、手捻菩提似念經(jīng)，目中無物兩耳空。

五、生前枉費心千萬，死后空待手一雙。

六、看破的遁入空門，癡迷的枉送性命。

七、種如是因，收如是果，一切唯心造。

八、翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。

九、身心安頓就是福，問心無愧就是樂。

十、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

十一、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

十二、人生就像一次次彈跳，有得有失，有升有降。

十三、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

十四、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

十五、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。

十六、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。

十七、一花一繁夏，一樹一年輪。塵世來往，循環(huán)如此。

十八、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

十九、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

二十、老子說，上善若水。實在心亦如水，方能見融萬物。

二十一、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

二十二、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

二十三、我也聽不到，無聲勝有聲，全是心感應(yīng)，應(yīng)是妙梵音？

二十四、諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

二十五、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

二十六、人生一世，不過百年的凄涼。冥冥中，忘記一切又怎樣。

二十七、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

二十八、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

二十九、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

三十、沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

三十一、看重了錢財，你圍著錢財轉(zhuǎn)；看淡了錢財，財神圍著你轉(zhuǎn)。

三十二、古琴可定我意，古箏能醉我心；古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。

三十三、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

三十四、春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

三十五、超脫于塵世之外，魂魄歸于天地精華中，來去無形，了無牽掛。

三十六、古曲，求心，求情，求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。

三十七、凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當(dāng)?shù)盟廾?/p>

三十八、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

三十九、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

四十、在心思復(fù)雜的人眼中，沒有“簡單”二字。

四十一、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

四十二、人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當(dāng)真。

四十三、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什么？自己的感情都會變化。

四十四、個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

四十五、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四十六、人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風(fēng)景！

四十七、我站在年華的這頭，為逝去的青春默哀。你聽見我的輕聲的嘆息，如淚輕彈。

四十八、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

四十九、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

五十、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

五十一、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

五十二、生命的色彩，不在于浮華三千，從容坐于方寸之間，一茶、一箏、一箋、亦是幸福。

五十三、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。

五十四、以一顆樂觀豁達的心行走塵世，看山山靜；以一份寵辱不驚的意笑對浮生，看水水清。

五十五、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

五十六、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

五十七、無雪，無晴，無淚，無喜，無悲。有的只是天涯云水間的思念，有的只是無怨無悔的等待。

五十八、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

五十九、若簫是風(fēng)度翩翩白衣俊朗的書生俠士，那塤便是一生悲涼低吟人間境遇懷才而不遇的悲者。

六十、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

六十一、生活，原本是苦辣酸甜，心累了，不妨靠岸，淡去浮華，靜品淺藏；禪意人生，讓生命深刻。

六十二、金錢和權(quán)勢的確迷人，但它僅能裝飾我們的外衣，卻裝潢不了我們最真實而貧乏的內(nèi)在世界。
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六十三、大海失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾的個性；沙漠失去了風(fēng)沙的狂舞，就會失去原本的壯觀。

六十四、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

六十五、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

六十六、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長你的見識，受遺棄會教你自立的本領(lǐng)，受批評能助長你的智慧。

六十七、播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運！

六十八、人生道路上既有坦道，又有泥濘；既有美景，又有陷阱，只有堅定信念又勇往直前的人才能到達勝利的終點。

六十九、你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

七十、學(xué)會贊賞吧，它能拉近朋友間的距離；樂于贊賞吧，它能鼓勵朋友不斷上進；自我贊賞吧，它能激發(fā)自身的潛能。

七十一、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

七十二、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

七十三、事物是辯證的，當(dāng)你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西；當(dāng)你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。

七十四、世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當(dāng)你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！

七十五、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

七十六、生命于我們，恰似滄海一粟，卻承載了太多的情非得已。慢慢歷練，總會讓生命羽化成蝶；漸漸成熟，總會把某些風(fēng)景看透。

七十七、成功不會向我們走來，我們必須走向勝利；智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。

七十八、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

七十九、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

八十、幽風(fēng)傳來了誰的輕吟？昔日羽冠少年郎，今朝卻向了何方？手把琵琶無心獨酌，只恐獨落了心傷。才子天涯兩兩相望。夜涼如水佳人如夢。

八十一、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

八十二、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

八十三、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。