涉而不陷，橫而不流
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原創(chuàng) 1918班 杜藝航 我們，一直在找尋自我。 有些人，忘了本心，一頭扎進(jìn)浮華。 有些人，悻然離開，選擇了孤獨(dú)與退守。 然而，我始終覺得，涉而不陷，橫而不流，才是世間最從容的姿態(tài)。 這個(gè)被驚嘆“上帝已死”的世界，某些秩序、某些信仰已悄然崩潰，在這紛揚(yáng)的世間，喧囂與浮華似乎已經(jīng)成為洗不去的標(biāo)簽。無數(shù)的人，曾經(jīng)也是少年，至誠至善的本心，逐漸蒙上了一層塵。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近?！眽m囂甚至逐漸蒙上了人們的雙眼，進(jìn)而變成一層薄薄的隔膜，又發(fā)展成一堵厚厚的障壁。無數(shù)人開始追憶“從前車馬都慢”的似水年華，哀傷嘆息之后又披上堅(jiān)硬的外殼，打開自我的小門，將自己送進(jìn)漫天的風(fēng)沙，此去必經(jīng)年，卻很少有人回來。 當(dāng)然亦有鎖上自我小門，與自我的本心相伴、度過余生。然而，繁華之外的堅(jiān)守，喧囂之中的沉默，將自我封閉，必然使人流淚瘋狂，或是走向日復(fù)一日的孤獨(dú)。當(dāng)意大利的整個(gè)那不勒斯城為卡里尼的喜劇捧腹大笑之時(shí)，一個(gè)抑郁的人走進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)生建議他去看看卡里尼的演出。他說，“我就是卡里尼?！笔堑?，多少張鮮活豐富的臉龐之后有著他們孤獨(dú)的靈魂，像一本合上的書，永遠(yuǎn)不被人理解，在“世界會好嗎”的疑惑中悲涼地走完一生。 世俗之中有許多煩惱，孤獨(dú)之中又有許多悲涼。和世俗和解并保持自我，與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)且不忘突破或許才是唯一的答案。 義無反顧，坦然地著一身白衫，推開門，微笑著走進(jìn)去。我們知道：這個(gè)世界沒那么好，也沒有那么糟。風(fēng)沙大時(shí)，裹緊自己，與喧囂保持距離，才能與夢想等價(jià)交換；天朗氣清時(shí)，敞開心扉，與世界相通，感受世界的美好，也讓世界看見我們的真誠。 一定程度上，這種生活狀態(tài)有些類似于叔本華的悲壯美學(xué)。在一個(gè)沉默的世界上艱難地呼吸，在一種無神的荒原上孤獨(dú)地跋涉，方顯人格的偉大。我們獨(dú)自行走世間，“這個(gè)世界會好嗎”同樣會困擾我們，只有時(shí)刻清醒，時(shí)刻告誡自己“涉而不陷，橫而不流”的信條，才不至于迷失在繁華，或是墮入孤獨(dú)。 走過大半生的路，很多人會發(fā)現(xiàn)保持了自我卻無法改變世界。一直被認(rèn)為是儒道釋三家集大成者的蘇軾，也曾感嘆“一蓑煙雨任平生”，“也無風(fēng)雨也無晴”，無法成為時(shí)代的堯風(fēng)舜雨，那就保持率性而行，適可而止的生活狀態(tài)，清醒而又瀟灑地走完這紛揚(yáng)的一世。 “我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變世界，而是為了讓世界不改變我們?！蔽覀儧]有那么壞，世界更沒有那么糟，那又何必讓我寂寥了年華。我們沒有那么堅(jiān)強(qiáng)，世界也沒有那么完美，與世俗和解的同時(shí)，保持自我就好。 世間有常人，涉而不陷，橫而不流。 |
