我們已不是故鄉(xiāng)的一株莊稼(組詩)
◎獨坐黃昏 編輯點評: 第一首,黃昏,褪去白日的喧囂,詩人獨自冥想,草木枯黃,觸景生情,憂傷如潮水般涌上心頭?;蛟S,一榮一枯,一憂一喜皆在這翻轉(zhuǎn)的記憶之中;第二首,世間任何事物都有其相對性和兩面性。就如美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的駐足,山青遠(yuǎn)黛沉璧,寵于畫家素丹中,而你要登臨山中,所有的峭壁險峰卻令人忘而生畏;還有那窈窕淑女的身影,寤寐求之,而歲月無情,滄桑爬滿皺紋,人面也就全非了。詩人把美的相對性和兩面性與自然風(fēng)物和情感聯(lián)系在一起,靜待時光消損了一切;第三首,鐵線草,一種普通的野生植物,詩人對它的認(rèn)知是無味無覺,也無鮮亮的色彩,如同被人遺棄在角落的殘缺的故事。然而,就是這種草,漫生遍野,它們扎根大地,做著自己該做的事情,給人做墊鋪,忍受孤獨和寂寞,它們在等待蓄勢待發(fā);第四首,僅僅是“狝猴桃”解讀著粗陋的外殼下豐富的內(nèi)質(zhì),還是光鮮的華衣的腐朽的肌肉,這些內(nèi)外不一的欲望是否讓人生感觸到點什么?第五首,聆聽秋雨,心海里滿盛著收獲的守望,或者這些夢想的甘美,只有詩人自己才能把纏繞人生的諸事訴與雨聽!第六首,就“流氓草”這名字,使我們想到了霸占、挑釁、鬧事等動詞,而對于土地來說,這種草蔓生的侵略性給予的是視野荒蕪的莊稼。詩人最后把流氓草和鐵線草相連在詩句里,暗喻了人的一種生活習(xí)性;第七首,“圈子”這個詞組有很多解釋,古代的圈子與罪人有關(guān),《西游記》里的圈子與緊箍咒有關(guān)。而當(dāng)代的圈子呢,圈子又被套上了身份、地位的外衣,圈住了很多人。很多人在圈子里既快樂著,又憂傷著。不管是古代還是當(dāng)代,圈子就是在無形的束縛籠罩下,人們在規(guī)定的原則下行事;第八首,逃離土地,卻又被城市的混凝土攪拌,如同飛揚的種子,何處生長,到處流浪,只有土地依舊是自己記憶的溫床;第九首,從土地生長出來的萬物生靈、飛禽走獸,無論是弱小的還是高大威猛的動植物,無論是不同性別的還是卑微、富貴的人等等,都是在土地上做著與自己休戚相關(guān)的事情,所有的鏈條最終還是要回歸到土地。整組詩歌具哲理性、邏輯性,語言洗煉,從生活中歷練而來,又對生活進行了很好的詮釋,可讀性強。傾情推薦閱讀!感謝夏詩人賜稿百味,期待更多精彩! |