我就是我，憤青一樣的我
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我就是我，憤青一樣的我 這兩天憋悶透了，原因是看新聞報(bào)道鄂爾多斯那地方污染嚴(yán)重，成千上萬的鳥類死亡，周邊民眾連日常飲用水都面臨危機(jī)。透過新聞背后看本質(zhì)，以我這火爆脾氣，定是要憤青一把，將一切責(zé)任都清算在讓一部分先富起來的人頭上。如此，我還能有好果子吃嗎？當(dāng)然沒有，這就是**裸的反動(dòng)言論，在當(dāng)年是要被剃陰陽頭，戴高帽，游街示眾，關(guān)牛棚的主。即便放今天也成了偏激的非主流。 說實(shí)話，被定性為非主流的那一刻，其實(shí)是極其不淡定的，個(gè)人熱烈歡迎有人對(duì)自己的觀點(diǎn)提出異議，因?yàn)槲艺f了我不需要追隨者，需要的是追尋真理的同行者。但我絕不能容忍有人肆意踐踏我的人格，雖然那東西不值幾毛錢，甚至還不如**熱銷，但那東西再不值錢，與我卻是最后的底線，不惜誓死捍衛(wèi)。 事件的起因還是從那件印著日本軍旗的衣服說起，我承認(rèn)自己看岔了新聞，將扒衣上升為肢體沖突，有種唯恐天下不亂的意味。即便如此，也不能改變我對(duì)這起事件所持的個(gè)人看法，哪怕是一家之言的胡說八道。新聞中的那位小伙子是否活該，我都對(duì)他抱著一絲同情，同情不代表縱容，而是同情他因恰好觸動(dòng)了國(guó)人最敏感的民族氣節(jié)這根神經(jīng)，而成了過街老鼠。 小伙子因此成了壞了一鍋粥的老鼠屎，令人痛恨不已。他應(yīng)該和我抱有相同的疑惑，為何有人公然偷竊，為非作歹，巧奪豪取，沒人如此奮勇向前？因?yàn)?，這些行為本身不是未觸犯自身的利益，就是這些行為成了一種社會(huì)現(xiàn)象，個(gè)體的螳臂如何去擋集體利益之車？有人說，只是扒衣算是仁慈，打死都不冤?？蔀槭裁礇]有被打死呢？這和所謂的仁慈有個(gè)毛線關(guān)系，穿軍旗放大了說，也屬于個(gè)人行為，不合乎情理，卻合法。扒衣的行為恰恰十分巧妙的借助在民族氣節(jié)之上，并繞開法律，而宣泄個(gè)人的情緒，和愛國(guó)究竟有多大的關(guān)系，還真不好說。 穿一件衣服，就被定性為賣國(guó)，可見人性真的太可怕了。不知那些娶了日本女人，嫁了日本漢子，請(qǐng)日本女優(yōu)的又該如何定性？又為何不見有愛國(guó)人士站出來，充當(dāng)審判者。一直在糾結(jié)一個(gè)問題，啥叫愛國(guó)，個(gè)人從來不把那些砸日本車，扒日本軍旗的行為視為愛國(guó)。也從不把促進(jìn)中日民間交流的個(gè)人或團(tuán)體視為賣國(guó)。恰恰是那些被打倒的或還在逍遙的老虎，蒼蠅，蚊子，是個(gè)人眼中的漢奸，賣國(guó)賊，怎不見有人振臂一呼出來打倒。 在被定性為非主流的同時(shí)，還被認(rèn)定是孤陋寡聞，見識(shí)淺顯，甚至連魯迅的文章都未必看得懂，還敢欣然接受女魯迅的封號(hào)，簡(jiǎn)直是辱沒先人，恬不知恥。個(gè)人承認(rèn)才疏學(xué)淺，沒讀過幾年書，不知書的用處到底是用來換取功名利祿，還是用來開啟心智，學(xué)為人處事？更不能理解飽讀詩書之人，究竟是從哪本典籍中學(xué)會(huì)將與自己意見相左之人，劃分了派別，并不惜一棍子打死？又是哪種思想教人可同胞相殘，敵我不分。 他們說，在關(guān)乎原則問題的事情上，應(yīng)寸步不讓。這還真的是一個(gè)叫人不容反駁的理由，否則重則被請(qǐng)喝茶，輕則成了有矢之的。但，什么是原則，又有多少人在恪守原則，比起類似穿軍旗的原則性問題，那些放棄原則，甚至是道德的以各種假冒偽劣坑害自己同胞的不法分子，怎就不見眾人舉著捍衛(wèi)原則的旗幟剿滅之，這時(shí)候，原則早見鬼去了。 可見，在有些人看來，民族氣節(jié)是建立在一件衣服上，扒下來便可遮住一切丑惡的遮羞布，是弘揚(yáng)愛國(guó)情操的一把尚方寶劍，可格殺勿論。一件衣服就能抹殺掉的愛國(guó)情操，個(gè)人還真看不出有多少值得去歌頌的價(jià)值。但你必須得為這種愛國(guó)行為搖旗吶喊，哪怕是濫竽充數(shù)也無妨，隊(duì)伍的壯大有時(shí)候不過是虛張聲勢(shì)而已，若背向而行的話，你也將淪為被討伐的對(duì)象。 我不否認(rèn)自己是非主流，在主流思想走向毀滅之路時(shí)，我就是那個(gè)脫離群體的叛逃者。我無力扭轉(zhuǎn)主流前行的方向，但我有另辟蹊徑的自由。我不需要追隨者，也從未追隨過誰。那天，有友提出和我私底下探討一下毛大大。我明確表示對(duì)毛大大不存在任何私人崇拜的感情，他僅僅是以人的形象在我的心中存有敬仰，而非是被樹立成神的形象而永垂不朽。 毛大大在古詩詞，書法上的造詣是個(gè)人敬仰的主因，而不是以一個(gè)偉大的軍事家，政治家，領(lǐng)袖而存活，人民領(lǐng)袖是以人民為奠基的，歷史的建造師，時(shí)代的開拓者，是人民，永遠(yuǎn)是人民，任何一個(gè)人的豐功偉績(jī)都不是個(gè)人徒手書寫的，那是犧牲了無數(shù)人的生命與心血所建立起來的，但歷史卻只記錄了他們的偉大，而抹殺了一切的無名之輩，甚至分派別，相互打壓。 說這話我不怕被打成反革命，那個(gè)年代人人胸前都有一枚的毛主席像章，家里有好幾千個(gè)，都是花不同的價(jià)格收集來的，不為表立場(chǎng)，只為那東西已失去了歷史意義，可作為一種商品流通。不過，我倒很想問問那些曾被奉為神物的徽章，怎么就被廉價(jià)的貨幣等價(jià)交換了呢？這些曾經(jīng)的擁有者的原則哪里去了，節(jié)操又哪里去了。是否可以理解為，是對(duì)那段歷史的否定與修正，而不惜銷毀證物？我想回答我的是一片沉默，也只會(huì)是一片沉默。 勿忘國(guó)恥，這四個(gè)字被不斷提起，且規(guī)格越來越壯大。但個(gè)人一直不理解，這國(guó)恥應(yīng)該是從八國(guó)聯(lián)軍開始銘記，還是從日軍侵華開始。若說恥辱，應(yīng)該從前者開始，那是一個(gè)因果關(guān)系，若要直面歷史的話，沒有八國(guó)聯(lián)軍在前，便不一定有日本侵華在后，可歷史的側(cè)重點(diǎn)為何停留在后者，而唯獨(dú)避開自身的懦弱無能，腐敗不堪，是遭受侵略的導(dǎo)火索。愛國(guó)是扒衣還是國(guó)富民強(qiáng)，我更愿意為后者添磚加瓦，而一鍋加了各種化學(xué)添加劑熬成的粥，又豈懼一顆小小的老鼠屎。 最后說一句，當(dāng)我們放棄了思想，我們即只是簡(jiǎn)單的工具存在。我是偏激，所以我從不謳歌歷史，我的思想即便是一堆垃圾，那也是真正屬于我自己，我不愿被誰人所左右，也不愿左右他人，我不排斥任何一種思想，但我只汲取對(duì)個(gè)人有用的，我順著先人的腳印前行，但我知道自己最終的歸處，而不是盲目的跟從。我偏激而固執(zhí)的認(rèn)定這么一個(gè)事實(shí):偉大的人民能管理好自己，他們不需要圣賢與帝王的安排，從來就沒有什么救世主，將來也不會(huì)有。國(guó)家如此，個(gè)人亦是如此，我是我自己的上帝。 文：雨謠 QQ：346423383 |
