《與諸子登峴山》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的山水詩(shī)。此詩(shī)因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。全詩(shī)借古抒懷，融寫(xiě)景、抒情和說(shuō)理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。

　　與諸子登硯山

　　孟浩然

　　人事有代謝，往來(lái)成古今。

　　江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

　　水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

　　羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

　　[注]羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊沽而建。

　　【注釋】

　?、賺s山：又稱(chēng)峴首山。在湖北襄陽(yáng)南。②代謝：交替、轉(zhuǎn)換。③留勝跡：指前人留下的名勝古跡。這里指下文的“羊公碑”等。勝：優(yōu)美的。我輩：我們，指詩(shī)人自己與同游諸子。復(fù)登臨：又來(lái)登山觀看。這是對(duì)羊祜（hù）曾登臨峴山于前而言的。④魚(yú)梁：沙洲名，在襄陽(yáng)鹿門(mén)山的沔水中。淺：是說(shuō)魚(yú)梁洲因落水而顯露出來(lái)了。夢(mèng)澤：指云夢(mèng)澤。深：指遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。⑤羊公碑：《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)守荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮沒(méi)無(wú)聞，使人傷悲?！毖蜢锷坝姓?jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！倍蓬A(yù)因名曰“墮淚碑”。杜預(yù)（公元222—284）：字元?jiǎng)P，京兆杜陵(今陜西西安東南)人，西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者、滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。

　　【文學(xué)知識(shí)】

　　①孟浩然（689~740）：襄州襄陽(yáng)人。一生在隱居和游歷中度過(guò)。以五言詩(shī)著稱(chēng)。風(fēng)格平淡自然。

　?、诮w詩(shī)：舊體詩(shī)的一大類(lèi)別。其特點(diǎn)是格律嚴(yán)密。產(chǎn)生于齊武帝永明年間，至唐代逐漸發(fā)展成熟，趨于定型。為了跟古體詩(shī)相區(qū)別，唐人將這種詩(shī)體稱(chēng)為“近體詩(shī)”、“今體詩(shī)”或“格律詩(shī)”。

　　【參考譯文】

　　人事總是不停地變化著，寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停地流逝著。前人留下的名勝古跡，我們這些人又來(lái)登山遠(yuǎn)望。只見(jiàn)那魚(yú)梁州更多地呈露出水面，而云夢(mèng)澤更加遼闊無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。面對(duì)還屹立在峴首山上的羊公碑，想到自己至今仍為“布衣”而無(wú)所作為，禁不住眼淚沾濕了衣襟。

　　【閱讀理解】

　　一：

　　1.此詩(shī)開(kāi)首即發(fā)議論，似乎與題目無(wú)關(guān)，有人稱(chēng)之為“憑空落筆”。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一說(shuō)法的看法。

　　2.第三句緊承第二句中的“____”字，第四句緊承第二句中的“_____”字。

　　3.第五、六句寫(xiě)_______,“水落”“天寒”既表現(xiàn)了________，又烘托了_________。

　　4.說(shuō)“末兩句才將‘峴山’扣實(shí)”是因?yàn)開(kāi)_________。

　　【參考答案】

　　1.這兩句詩(shī)是全詩(shī)的主旨，表達(dá)了詩(shī)人作詩(shī)的目的是吊古傷今。

　　2.古 今

　　3.“登臨”所見(jiàn) 時(shí)序?yàn)閲?yán)冬 心情的傷感

　　4.羊公碑也叫“墜淚碑”，詩(shī)人在末兩句寫(xiě)自己看到羊公碑而“淚沾襟”，既吊古又傷今（既追思羊公的政績(jī)，有傷感自己的無(wú)所作為）。

　　賞析：

　　該詩(shī)是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！弊髡叩巧蠉s首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來(lái)。

　　“人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到。寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

　　頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。此處所說(shuō)的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚(yú)梁洲等。

　　頸聯(lián)兩句寫(xiě)登山所見(jiàn)?！皽\”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面，故稱(chēng)“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出?lái)，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的.傷感。

　　尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)?！把蚬性凇?，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(guó)（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

　　該詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)詞：“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！边@首詩(shī)的確有如此情趣。