優(yōu)美詩(shī)歌
辛棄疾:滿江紅·暮春
《滿江紅·暮春》 作者:辛棄疾 家住江南,又過(guò)了、清明寒食。 庭院靜,空相憶。無(wú)說(shuō)處,閑愁極。 注釋: 1、綠云:代指美人,古人常以美人代指對(duì)理想的渴望與追求。 賞析: 稼軒詞素以豪放聞名,但也不乏有含蓄蘊(yùn)藉近可于婉約的篇章。蓋大作家,非只有一副筆墨,他們可據(jù)內(nèi)容的不同、表達(dá)的需要,倚聲填詞,更迭變換,猶若繪事“六法”的所謂“隨類傅彩”。按詞譜,《滿江紅》用仄韻,且多穿插三字短句,故其音調(diào)繁促起伏,宜于表達(dá)慷慨激昂的感情,豪放詞人也樂(lè)于采用,岳武穆“怒發(fā)沖冠”一闋可作楷模標(biāo)本。然而此前,賀方回已用此調(diào)填寫了以“傷春曲”為題的詞,抒發(fā)深婉紆曲之情,但是承其傳統(tǒng)者,則是辛稼軒。 此詞,抒寫傷春恨別的“閑愁”,屬于宋詞中最常見(jiàn)的內(nèi)容:上闋重在寫景,下闋重在抒情,也是長(zhǎng)調(diào)最常用的章法。既屬常見(jiàn)常用、那么易陷于窠臼,但是仔細(xì)體味該詞,既不落俗套,又有新特點(diǎn),委婉,但不綿軟;細(xì)膩,但不平板。作到這一步,全賴骨力。具體地說(shuō)每句之中,皆有其“骨”,骨者,是含義深厚、分量沉重,足以引人注目的字面;由骨而生“力”,就足以撐住各句,振起全篇,“家住江南,又過(guò)了、清明寒食”,此句中,“江南”二字為骨。此二字與題目聯(lián)系起來(lái),則可引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想:江南早春,風(fēng)光綺麗,千里鶯啼,紅綠相映,水村山郭,風(fēng)展酒旗,及至暮春三月,花開樹生,草長(zhǎng)鶯飛。引發(fā)繁衍之外,“骨”的另一作用,乃顯示其“力”,由“花徑里、一番風(fēng)雨,一番狼藉”可見(jiàn)。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字,讀者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。與之相比,孟浩然所謂“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”,顯得平易,李清照所謂“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”,只覺(jué)婉轉(zhuǎn),而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見(jiàn)“紅粉暗隨流水去,園株漸覺(jué)清陰密”,其骨在“暗隨”與“漸覺(jué)”二處。此二處,“骨”又顯示其勁韌之性,實(shí)作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象,鋪衍為十四字聯(lián)語(yǔ),去陳言,立新意,故特意在其轉(zhuǎn)折連接之處,用心著力,角勝前賢?!鞍惦S”,未察知也:“漸覺(jué)”,已然也。通過(guò)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程表示時(shí)序節(jié)令的推移,可謂獨(dú)運(yùn)匠心?!八隳昴辍币韵聰?shù)語(yǔ),拈出刺桐一花,以作補(bǔ)充,變泛論為實(shí)說(shuō)。“寒無(wú)力”三字,頗為生新惹目,自是“骨”之所在。寒,謂花朵瘦弱。故無(wú)力附枝,只得隨風(fēng)飄落,不而清陰綠葉之盛壯,若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較,亦可使人聯(lián)想倘能結(jié)合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢(shì)之喻,似非無(wú)稽。就章法而論,此處隱含的比喻,則是由上闋寫景轉(zhuǎn)入下闋抒情的過(guò)渡,唯其含而能隱,故尤耐人尋味。 下闋,假托不能與所思美人相見(jiàn)而抒寫內(nèi)心的愁苦。“庭院靜,空相憶。無(wú)說(shuō)處,閑愁極”四個(gè)短句,只為點(diǎn)出“閑愁”二字,閑愁,是宋詞中最常見(jiàn)的字眼,而其含義亦最不確定,乃是一個(gè)“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受,不易名狀、難以言傳的愁緒,籠統(tǒng)謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義,使其“模糊性”變得清晰,則必須結(jié)合歷史背景、作者生平以及其他的有關(guān)資料進(jìn)行考察,差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁,當(dāng)是由于自己不為南宋朝廷重用,復(fù)國(guó)壯志無(wú)從施展,且受投降派的忌恨排擠,進(jìn)而而產(chǎn)生的政治失意。以此推衍而下,“怕流鶯乳燕,得知消息”,則痛恨奸侫之蜚語(yǔ)流言、落井下石之意。“盡素”、“綠云”一聯(lián),以美人為象征,表達(dá)了對(duì)理想的渴望與追求。然而,信息不來(lái),蹤跡全無(wú),希冀僅存一線,愁腸依然百結(jié),而“謾教人、羞去上層樓,平蕪碧”的結(jié)尾,也就順理成章了“謾”字是語(yǔ)氣副詞,表義甚是靈活,此處與“渾”字近,猶言“簡(jiǎn)直”、“真?zhèn)€”?!捌绞彵獭保膳c歐陽(yáng)修的詞句“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”參看,意謂即便上得高樓,舉目遙望,所見(jiàn)的恐怕已是滿川青草了。稼軒《摸魚兒》有“天涯芳草無(wú)歸路”之句,亦可參觀,意謂歸路已為平蕪所阻斷,最終不能與意中人相見(jiàn)了。 比興寄托,乃風(fēng)騷之傳統(tǒng),宋人填詞,也多是繼承這種傳統(tǒng),該詞就是如此。而詞人命筆,每托其意于若即若離之間,致使作品帶有“模糊性”的特點(diǎn)。 此種模糊性,非但無(wú)損于詩(shī)歌的藝術(shù)性,有時(shí)且成為構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)魅力的因素,越是模糊、不確定,越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現(xiàn)象,正是詩(shī)歌藝術(shù)的一大特點(diǎn)。就讀者之求索而言,倘能得其大略,即當(dāng)適可而止;思之過(guò)深,求之過(guò)實(shí),每字每句都不肯放過(guò),則會(huì)認(rèn)定處處皆有埋藏,又難免要捕風(fēng)捉影,牽強(qiáng)附會(huì)。 |