詩經(jīng):常棣
《詩經(jīng):常棣》 常棣之華,鄂不韡韡。 注釋: 1、常像:棠梨樹。華:花。 譯文: 棠梨樹上花朵朵,花草灼灼放光華。 賞析: 如今我們可能已很難體驗(yàn)兄弟親情了。這不僅是由于獨(dú)生子女漸多、從無這類實(shí)感,也不僅是現(xiàn)代化的物質(zhì)文明加深了人與人之間的隔閡,而且也是由于即使從親緣關(guān)系上說,兄弟之間的親情,總是不如妻子兒女那么直接而深刻。 這就產(chǎn)生了一個(gè)問題,即古人何以那么看重和強(qiáng)調(diào)兄弟親情,其中原因何在?恐怕我們已很難確切回答這一問題。觀念的變化總會(huì)超出我們的想象力的限度。 認(rèn)真地想,肯定有血緣的因素。親兄弟畢竟是同一血緣而出,猶如結(jié)在一根藤上的瓜,開在一個(gè)植株上的花。這同夫妻關(guān)系不一樣。夫妻是不同血緣的兩個(gè)人的結(jié)合,兩個(gè)之間的感情是一回事感情是變化著的東今、,血緣又是一回事。其次,大概同父系社會(huì)的觀念有關(guān)。男性是社會(huì)生活中的主角,大至國(guó)家,小至家庭,都由男性主宰著。男性也是傳宗接代的主角,比起女性要重要得多。兄弟既擔(dān)任著這雙重主角的重任,自然要引起重視,要在觀念中得到強(qiáng)調(diào)。作為對(duì)比,我們很少見到對(duì)于在血緣上處于同一層面上的姊妹關(guān)系的重視、強(qiáng)調(diào)和歌頌。 在事實(shí)上,兄弟不睦的事經(jīng)常發(fā)生。古人所說的“兄弟鬩于墻”,應(yīng)該是一種較為普遍的現(xiàn)象,比如我們多聽說“夫妻恩愛”而少聽說“夫妻鬩于墻”。兄弟作為家庭和社會(huì)生活中的主角,必然會(huì)因利益問題發(fā)生沖突,諸如財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、贍養(yǎng)義務(wù)、財(cái)產(chǎn)分割之類,有時(shí)沖突還會(huì)比同外人的沖突更激烈。 兄弟親情顯然是有限的,多半是在“外御其侮”或者相依為“命之時(shí),或者是在社會(huì)生活的視野中同其他男性、朋友相比較時(shí)。 當(dāng)然,我們不是考古學(xué)家和社會(huì)學(xué)家,詳細(xì)考證和研究其中原因是他們的任務(wù)。我們盡可以粗略地在比喻的含義上來理解兄弟親情。對(duì)我們來說,重要的是“親情”二字,無論是兄弟親情、父母兒女的親情,還是朋友間的親情,是正在失落的、無比珍貴的人間真情。從這個(gè)意義上來理解“情同手足,親女。兄弟”、“四海之內(nèi)皆兄弟”一類的說法,對(duì)我們更有實(shí)際意義。 |