《詩經(jīng)：還》

　　子之還兮，遭我乎狃之間兮。
　　并驅(qū)從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
　　子之茂兮，遭我乎狃之道兮。
　　并驅(qū)從兩牡兮，揖我謂我好兮。
　　子之昌兮，遭我乎狃之陽兮。
　　并驅(qū)從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

　　注釋：

　　1、還：身體輕捷的樣子。
　　2、遭：相遇。峱：山名。
　　3、從：追趕。肩：三歲的獸。
　　4、揖：相見時作拱手狀的禮節(jié)。儇： 敏捷靈便。
　　5、茂；美好。
　　6、牡：雄獸。
　　7、昌：強壯勇 武。
　　8、陽：山的南面。

　　譯文：

　　你真敏捷又矯健，咱們相遇在峱山。
　　共同追趕兩野獸，向我行禮夸我好。
　　你真英俊又貌美，咱們相遇峱山道。
　　共同追趕兩雄獸，向我行禮今我好。
　　你真強壯又勇武，咱們相遇峱山南。
　　共同追趕兩只狼，向我行札夸我好。

　　賞析：

　　女人相見，互相夸贊的多半是美貌、服飾、氣色之類。男人相見，互相夸贊的多半是勇武健壯、本領(lǐng)高強。這是天性使然。

　　男子漢大丈夫應(yīng)該當兵，應(yīng)該闖蕩天涯，建功立業(yè)，而不應(yīng) 圍著女人的石榴裙打轉(zhuǎn)，不應(yīng)泡在油鹽柴米、鍋碗瓢盆、婆婆媽媽之中。如果男人不長胡子，溜肩細腰，面皮白嫩，手無縛雞之力，嗲聲嗲氣，應(yīng)當算作是違背天性的悲劇。

　　挽弓當挽強，擒獸要擒王，是男子漢的氣度，是真正值得夸贊的力的美。這種力的美，不僅僅體現(xiàn)在容貌體態(tài)之上，也體現(xiàn)在作派和氣度之上。氣壯如牛，聲如洪鐘，膀粗腰圓，虎背熊腰，大塊吃肉，大口喝酒，泰山壓頂不彎腰，刀山火海也敢闖，都體現(xiàn)了力之美的精神，體現(xiàn)了天地間的陽剛之氣。

　　血氣方剛的漢子，縱然可以花前月下，兒女呢喃，卿卿我我， 柔情似水，卻斷不可因此失去剛毅勇猛的天性。天地間失去了陽剛之氣，“如大地上沒有了陽光，“體沒有了骨架，萬物失去了生命，地球的兩極失去一極。