《念奴嬌·過洞庭》

　　張孝祥

　　洞庭青草，
　　近中秋更無一點(diǎn)風(fēng)色。
　　玉鑒瓊田三萬頃，
　　著我扁舟一葉。
　　素月分輝，
　　銀河共影，
　　表里俱澄澈。
　　怡然心會(huì)，
　　妙處難與君說。

　　應(yīng)念嶺海經(jīng)年，
　　孤光自照，
　　肝膽皆冰雪。
　　短發(fā)蕭騷襟袖冷，
　　穩(wěn)泛滄浪空闊。
　　盡挹西江，
　　細(xì)斟北斗，
　　萬象為賓客。
　　扣舷獨(dú)嘯，
　　不知今夕何夕。

　　賞析：

　　作者曾于乾道元年（1165）任廣南西路經(jīng)略安撫使，“治有聲績(jī)”。次年，“被讒言落職，由桂林北歸，經(jīng)洞庭湖，寫了這首詞。開端直敘地理、季令與天氣，貼緊題面，領(lǐng)起全篇。繼寫湖面廣，扁舟輕，月光皎，銀河明。洞庭中秋，水月天宇，著以“玉”、“瓊”、“素”、“明”等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明純凈，以故宇宙萬象，無不“表里澄澈”。面對(duì)潔白無垢的境界，作者頓感天人合一，物我交融，陶然自得。晶瑩世界之光照澈肺肝，激發(fā)出詞人自我反思和超然奇想：回首過去，自處孤高，冰清雪白；俯察當(dāng)今，老而固窮，悠游湖海；暢想人生，簡(jiǎn)直要舉北斗，飲西江，役使萬有，超然獨(dú)往，永保高潔的自我。詞由描繪中秋夜景，創(chuàng)造出冰清玉潔的意境，雕刻出肝膽澄澈的人格，體現(xiàn)超塵拔俗、洗刷污垢的情操理想，是詞人坦蕩高潔襟懷的藝術(shù)化。