人生有需要避開的10種“坎”，也有安然渡過這10種“坎”所需的10種“悟”。

　　“坎”字的本義是陷坑。

　　在人生的旅途上，有高山峽谷，也有平原大河；有陽關(guān)大道，也有羊腸小路；有一馬平川，也有需要避開的“坎”。

　　1.聰明

　　曾國藩說：“為人不可過于聰明?！?/p>

　　聰明多被聰明誤。

　　《列子》：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃?！?/p>

　　眼睛能看到深淵中游魚的人不吉祥，心靈能把握別人隱私的人有災(zāi)殃。

　　蘇東坡《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！?/p>

　　2.傲慢

　　王陽明：“人生大病，只是一傲字?！?/p>

　　大智若愚的人經(jīng)常給人驚艷，謙虛內(nèi)斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

　　往往越是有才華越了不起的人，就越是謙虛。每當(dāng)有人贊揚弘一大師的偉大時，大師會淡淡一笑說：“一事無成身漸老，一錢不值何消說?！?/p>

　　3.自私

　　利可共而不可獨。

　　利益只能共享而不能獨占。一個人是不可能通過危害別人獲得最終成功的，而對社會、對別人有所貢獻，最終都會有所回報。

　　當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。

　　贈人玫瑰，手有余香。

　　4.過度

　　過失，過失，一過就失；過錯，過錯，一過就錯。

　　在“度”的范圍之內(nèi)是陽光燦爛，風(fēng)光無限，超過這個范圍，走過“度”的極端，就可能烏云密布，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化。

　　猶如真理過了，就成了謬誤；真誠過了，就成了虛偽；聰明過了，就成了狡猾；認真過了，就成了刻板。

　　“美酒飲至微醉后，好花開在半放時”，適度，才能品出酒之醇美，才能賞出花之嬌艷。

　　5.自欺

　　掩耳盜鈴是一種自欺，葉公好龍是一種自欺。

　　言行不一致，說一套做一套；信誓旦旦，下定決心要去做一件事，結(jié)果三分鐘熱度，不了了之。這些也是自欺。

　　《大學(xué)》：“所謂誠其意者，毋自欺也?！?/p>

　　為了做到“毋自欺”，最好練習(xí)“慎獨”的工夫。

　　當(dāng)一個人獨處的時候，仍然謹慎戒惕，好像有“十目所視，十手所指”一樣，暴露在大庭廣眾之前，完全沒有掩藏的余地。

　　6.放縱

　　“物自腐而后蟲生”，放縱自己就是毀滅自己。

　　過多的欲望不僅不能讓我們真正的得到享受，反而會給我們帶來巨大的危害。

　　孔子說：“從心所欲不逾矩?！?/p>

　　真正的享受應(yīng)是有理性的節(jié)制，虛假的享受才是愚蠢的放縱。

　　7.盲從

　　曾國藩說：“不隨眾從之喜懼為喜懼?！?/p>

　　意思是不以大眾的好惡作為自己的好惡，有自己的思想和獨到的見解，絕不從眾隨大流。

　　盲從多數(shù)出現(xiàn)在那些不獨立思考、沒有主見的人身上。

　　盲從者從來不愿意挑起“思考”和“開創(chuàng)”的責(zé)任。盲從是可怕的。，人們的思想被“大眾”所局限，意志和思想無法發(fā)揮作用，更不可能做出什么開創(chuàng)性的成就。

　　8.急躁

　　狗急躁，見到陌生人就汪汪亂叫。

　　狼不會隨便行動，耐心等待狩獵的最佳時機。

　　老子說：“躁則失君。”

　　人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅(qū)使，失去定力和智慧。

　　靜水流深，成大事者，要學(xué)會沉穩(wěn)。

　　人生有如負重致遠，不可急躁。

　　9.外求

　　王陽明說，道是“從自己心上體認，不假外求”。

　　道是如此，幸福和快樂也是與“外在”無關(guān)，只關(guān)乎自己的心態(tài)。

　　所以六祖慧能說，“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通?！?/p>

　　福田就是人的心田，心田也就是福田。人追求的幸福和快樂其實都生長在自己的心田里，就是內(nèi)心里面。

　　心外是沒有幸福可尋的，因此心田里種福還是種禍，全在于你自己。

　　10.虛榮

　　虛榮心是一種常見的心態(tài)，因為虛榮與自尊有關(guān)。人人都有自尊心，當(dāng)自尊心受到損害或威脅時，或過分自尊時，就可能產(chǎn)生虛榮心。

　　虛榮就是“打腫臉充胖子”。
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　　“講面子”是中國社會普遍存在的一種民族心理，有的人為了不丟面子，才通過“打腫臉充胖子”的方式來表現(xiàn)自我。

　　古人云：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”虛榮，也是一種“竊”。

　　虛榮者容易輕浮，輕浮者容易受騙，受騙者容易受傷，受傷者容易沉淪。許多沉淪，始于虛榮。