《咬文嚼字》雜志敢于開設(shè)專欄，為著名作家作品挑錯(cuò)，敢于質(zhì)疑權(quán)威，體現(xiàn)了一種膽量，一種氣魄。

　　不論文藝作品，還是科學(xué)研究，因?yàn)閭€(gè)人能力或時(shí)代的局限，未免會(huì)有少許瑕疵，甚至謬論。倘若以權(quán)威的言論當(dāng)作處世法則、金科玉律，人們只會(huì)止步不前。

　　面對(duì)真理，我們應(yīng)具備“敢把權(quán)威拉下馬”的膽識(shí)，堅(jiān)守真理的勇氣。

　　一代大師梅蘭芳將京劇藝術(shù)之美演繹得淋漓盡致，然而白璧卻有微瑕，對(duì)此，無名老人敢于指出并告訴梅蘭芳正確的步法，讓梅蘭芳將京劇詮釋得更加完美。

　　此外，哥白尼質(zhì)疑“地心說”，伽俐略質(zhì)疑亞里士多德、小澤征爾質(zhì)疑大賽樂譜、愛因斯坦質(zhì)疑牛頓定律的普適性……權(quán)威通常會(huì)讓我們?cè)谧鍪路椒ɑ驅(qū)κ挛镎J(rèn)知上更加合理或透徹，可是，人無完人，權(quán)威也是一樣，倘若一味迷信權(quán)威，只會(huì)讓權(quán)威成為一種羈絆，絆住的不僅是個(gè)人，更是一個(gè)國家乃至世界。

　　莫要從錯(cuò)誤的溝渠中流過。即使著作家，也會(huì)出現(xiàn)文字、文史知識(shí)的差錯(cuò)；即使智慧之人，也會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，荒堂的做法，因此，我們應(yīng)果斷指出，唯有將人或社會(huì)從謬誤中引上正確之路，人或社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

　　然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽地一律否定權(quán)威，面對(duì)個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)慎思考，仔細(xì)推敲，此后，再評(píng)論權(quán)威的對(duì)錯(cuò)。

　　其實(shí)，相對(duì)于過去君主專制或教皇統(tǒng)治的時(shí)代，我們?nèi)缃竦膶W(xué)術(shù)氛圍、言論自由已好了很多，古人為真理可拼卻性命而不退步，如今的我們?yōu)槭裁床桓抑赋鲥e(cuò)誤？
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　　如材料所呈現(xiàn)的，《咬文嚼字》這一挑戰(zhàn)者與當(dāng)代作家這些權(quán)威們不是冰與火的極端對(duì)立，而是相互促進(jìn)、相互提升，齊力推動(dòng)文學(xué)進(jìn)步。因而，不要在真理面前退卻了，人，本應(yīng)具備這種敢把權(quán)威拉下馬的勇氣。

　　我們不比任何人卑微，除非我們跪著。因而，不要懼怕權(quán)威，掀開真理的面紗，我們便可成就自身偉大！(m.vpsboy.com)