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《錢穆:你是中國(guó)人,不要忘記了中國(guó)》閱讀訓(xùn)練題目及答案
錢穆:你是中國(guó)人,不要忘記了中國(guó) 潘劍冰 錢穆,字賓四,江蘇無(wú)錫人,著名歷史學(xué)家,國(guó)學(xué)大師。其《國(guó)史大綱》被公推為中國(guó)通史最佳著作之一。1949年秋,任香港亞洲文商學(xué)院院長(zhǎng);1950年,在香港創(chuàng)辦新亞書院,1990年去世,是當(dāng)代中國(guó)聲名赫赫的一位文化宗師。 在《國(guó)史大綱》的引論中,錢穆說(shuō):唯藉過(guò)去乃可認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,亦唯對(duì)現(xiàn)實(shí)有真實(shí)之認(rèn)識(shí),乃能對(duì)現(xiàn)在有真實(shí)之改進(jìn)。故欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有濃厚之愛情,必須先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家已經(jīng)之歷史有深厚之認(rèn)識(shí)。余英時(shí)認(rèn)為錢穆畢生以抉發(fā)中國(guó)歷史和文化的主要精神及其現(xiàn)代意義為治學(xué)宗旨。 從某種意義上來(lái)說(shuō),研究歷史的人總是好舊的,所以女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會(huì)錯(cuò)的。錢穆在北京教書時(shí),中式的長(zhǎng)袍已經(jīng)成了一種落伍的標(biāo)志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長(zhǎng)袍,他也改穿長(zhǎng)袍,并把這一習(xí)慣一直堅(jiān)持到老。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時(shí),錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅(jiān)決捍衛(wèi)自己國(guó)家和民族的文化,這是需要很大的勇氣與毅力的。 錢穆在燕京大學(xué)的時(shí)候,作為一所美國(guó)人創(chuàng)辦的教會(huì)大學(xué),燕大的水電費(fèi)催繳單都是用英文寫的,對(duì)此,大家也覺得很正常。但是錢穆不干了,他每個(gè)月接到水電繳費(fèi)單后都把它扔到一邊。后來(lái)學(xué)校派人來(lái)質(zhì)問(wèn)這個(gè)老賴,錢穆告訴來(lái)人:我是學(xué)校聘用的一個(gè)國(guó)文教師,不必要認(rèn)識(shí)英文。為什么你們?cè)谥袊?guó)辦學(xué)校要用英文發(fā)通知? 錢穆在中學(xué)執(zhí)教時(shí)有一段時(shí)間兼過(guò)英文課,他的英文水平看懂水電單綽綽有余,他的理由無(wú)非是外國(guó)人在中國(guó)辦學(xué)校就得用中文,這種行為是一種保護(hù)民族文化的本能。為此,他不惜當(dāng)刺頭兒。 值得一提的是,在一次燕大校長(zhǎng)司徒雷登與教師的宴會(huì)上,錢穆大膽直言,批評(píng)燕大各樓的起名問(wèn)題,說(shuō)入校門即見M樓、S樓,不倫不類,既然在中國(guó),就應(yīng)該起個(gè)中國(guó)名字才是。司徒雷登最終接受了錢穆的建議,事后,他按照各樓美國(guó)捐建者名字的漢譯,將M樓改為穆樓,S樓改為適樓,辦公樓命名為貝公樓。有人跟錢穆開玩笑說(shuō):正是因?yàn)槟愕奶嶙h,學(xué)校以你的名字來(lái)命名一座樓,與胡適各分各占一樓,你真是榮幸??!新中國(guó)成立后,燕大并入北大,北大搬到了燕大的校園,現(xiàn)在北大校園的未名湖,就是當(dāng)年錢穆起的名。 在錢穆的心目中,一國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精髓首推其歷史,他認(rèn)為一個(gè)國(guó)民只有充分了解本國(guó)的國(guó)史,才能建立起對(duì)國(guó)家民族的信仰。 錢穆欣賞顧炎武的觀點(diǎn),認(rèn)為亡國(guó)與亡天下有著本質(zhì)的區(qū)別,亡國(guó)不過(guò)是改朝換代,而亡天下則意味著一國(guó)精神文化的消亡,這才是最可怕的。 1950年秋,錢穆在香港創(chuàng)辦新亞書院,期間歷經(jīng)坎坷與打擊,艱辛難為外人道也。彼時(shí)已經(jīng)功成名就的錢穆完全可以不用去自討苦吃,但他看到許多流亡到香港的青年人彷徨無(wú)著,失去精神支柱,覺得自己應(yīng)該盡一個(gè)有良知的知識(shí)分子經(jīng)世救國(guó)的責(zé)任,借由在百年殖民之地上辦校之機(jī),倡導(dǎo)中國(guó)文化,讓流亡者別忘了要做中國(guó)人。 1986年6月9日,九十二歲高齡的錢穆在臺(tái)灣自己的寓所素書樓講完最后一課,從此告別杏壇,他給自己的學(xué)生留下了最后贈(zèng)言:你是中國(guó)人,不要忘記了中國(guó)!毫無(wú)疑問(wèn),錢穆心中的中國(guó)正是一個(gè)有五千年悠久歷史燦爛文明的中國(guó)。 1990年8月30日晨,風(fēng)雨之日,錢穆于臺(tái)北杭州南路新遷寓所去世,享年96歲,身后留下一千四百萬(wàn)言的著作。1992年,錢穆魂兮歸來(lái),歸葬太湖水濱。而他留在嶺南的足跡,也被歷史一路仔細(xì)搜集,成為后人閱讀錢穆時(shí)一個(gè)繞不過(guò)去的章節(jié)。蘇軾 臨江仙 送錢穆父 閱讀答案 錢穆的學(xué)生余英時(shí)在他逝世后寫下了這樣的挽聯(lián): 一生為故國(guó)招魂,當(dāng)時(shí)搗麝成塵,未學(xué)齋中香不散。 萬(wàn)里曾家山入夢(mèng),此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒。 ?。ü?jié)選自《名人傳記》2014年第5期,有刪改) (1)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分) A.學(xué)生余英時(shí)認(rèn)為,作為一代文化宗師的錢穆是以闡述和發(fā)揮中國(guó)歷史和文化的主要精神為畢生治學(xué)宗旨的。 B.女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會(huì)錯(cuò)的一句看似閑筆,且有明顯戲謔意味,但活躍了文章氣氛,也自然引出了關(guān)于錢穆的.軼事。 C.在面對(duì)西方文明的沖擊時(shí),錢穆總是非常直接地宣布自己堅(jiān)決捍衛(wèi)本國(guó)和本民族的文化,這需要很大的勇氣與毅力。 D.錢穆同意顧炎武的觀點(diǎn),認(rèn)為亡天下遠(yuǎn)比亡國(guó)要可怕,因?yàn)橥鎏煜乱馕吨粐?guó)精神文化的消亡。 E.錢穆創(chuàng)辦新亞書院時(shí),已然功成名就,之所以要自討苦吃,是要倡導(dǎo)中國(guó)文化,進(jìn)而可以獲得在殖民地香港辦校的機(jī)會(huì)。 (2)全文以哪些具體事例來(lái)表現(xiàn)錢穆先生一生奉行保護(hù)民族文化的思想? (6分) ?。?)有人說(shuō)余英時(shí)的挽聯(lián)非常準(zhǔn)確地概括了錢穆先生一生的治學(xué)和情懷,試進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。(6分) ?。?)結(jié)合全文,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的具體事例,談?wù)勀銓?duì)錢穆捍衛(wèi)民族文化的思想及行為的看法。(8分) 參考答案 12、(1)參考答案:D項(xiàng)3分,B項(xiàng)2分,E項(xiàng)1分,A、C不得分。 答案解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,遺漏了原文及其現(xiàn)代意義等信息。C項(xiàng)錯(cuò)誤,原文是錢穆以這樣最直接的方式,而不是直接宣布。E項(xiàng)錢穆之所以在香港這個(gè)殖民地上辦學(xué),不僅僅是盡自己的責(zé)任,根本原因是借辦校之機(jī),倡導(dǎo)中國(guó)文化,讓青年人具有精神支柱,別忘了要做中國(guó)人。 ?。?)參考答案:1、錢穆堅(jiān)持一生穿中式長(zhǎng)袍;2、錢穆在燕大教書時(shí),不讀英文的水電費(fèi)催繳單;3、認(rèn)為燕大各樓名字應(yīng)該用中文,并為北大未名湖起名。4、錢穆在香港創(chuàng)辦新亞書院,倡導(dǎo)中國(guó)文化,讓流亡者別忘了要做中國(guó)人。(3點(diǎn)即可得6分) (3)參考答案:上聯(lián)寫錢穆平生治學(xué)宗旨及書齋歲月,希望通過(guò)歷史研究,重鑄民族精神,重新發(fā)揚(yáng)廣大民族燦爛文化;下聯(lián)寫錢穆前半生之選擇及心懷故土鄉(xiāng)魂的深情,表現(xiàn)了錢穆先生一生奔走大陸、香港、臺(tái)灣,卻始終不忘故土家園的情懷。這樣一副挽聯(lián),是對(duì)錢穆一生最為深情和較為準(zhǔn)確的概括。(上下兩聯(lián)的分析各3分,共6分) ?。?)參考答案:本題考查學(xué)生探究文中某些問(wèn)題,提出自己見解的能力,答案言之成理即可。以下答案任選一個(gè)即可,如兩方面都談到,酌情給分。 ①錢穆的思想和觀點(diǎn)值得肯定。在當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)下,捍衛(wèi)自己的民族文化,體現(xiàn)的是經(jīng)世救國(guó)的責(zé)任心。在當(dāng)今世界文化多元化潮流中,我們應(yīng)該堅(jiān)守和捍衛(wèi)本民族文化,比如穿中式服裝,起名要用漢字,過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等,這是對(duì)民族文化的認(rèn)同和自豪。例如,現(xiàn)在有些企業(yè)喜歡為自己的產(chǎn)品起外國(guó)名字,這就是一種喪失本民族文化的體現(xiàn)。 ?、阱X穆的思想有值得商榷的地方。因?yàn)樗乃枷牒托袨橛衅涮囟ǖ臅r(shí)代背景,但世界在發(fā)展,文化也要有交流發(fā)展,我們要用更開闊的視野、更寬廣的胸懷對(duì)待本民族文化和外來(lái)文化,吸取外來(lái)文化和文明的精華。比如他堅(jiān)持使用漢字,現(xiàn)在英語(yǔ)成為世界性語(yǔ)言,完全不懂不看英語(yǔ)也不行。 |