孩子為分辨絲瓜藤與肉豆須的不同，把自家庭院里那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。孩子天真好奇，他們只看到眼前的糾結(jié)錯綜而忽視了最終的果實。人生也是如此。有多少人只糾纏于過程中的細節(jié)，而忽視結(jié)果的意義。我們應(yīng)該把眼光放長遠，胸有全局，才能明確辨別過程中的抉擇，校正細節(jié)中的誤差，超脫當(dāng)下的糾纏。

　　過度注視過程中的細節(jié)，只會使自己迷失于局部的枝葉而無法看到整體的風(fēng)景。盲人摸象，都以為摸到了整只大象，結(jié)果他們只摸到了局部而已。古往今來，有多少人糾結(jié)于眼眉前的糾纏而忽視了宏大的格局。項羽垓下一戰(zhàn)，雖四面楚歌，但尚有江東可以依據(jù)，他選擇意氣用事，而忽視了江東父老的期待。相比之下，勾踐臥薪嘗膽，雖嘗盡恥辱卻始終不忘復(fù)國大任。

　　如果項羽選擇江東卷土重來，如果勾踐不堪污辱而自裁，那歷史可能就要重新改寫了。有時候，人生的成敗得失不在眼前的糾纏中，而在能把眼光放長遠的擔(dān)當(dāng)里。蘇軾一生屢經(jīng)磨難，自嘲“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。換作一般人，可能無法熬過那樣的艱難困苦。而蘇軾卻從動蕩的經(jīng)歷中磨礪出曠達的心胸與吞吐古今的文化自信，雖經(jīng)磨難，卻成為中華文化的標(biāo)志性人物。他看到了遙遠的結(jié)果，因而擺脫了過程中的困苦與羈絆，為后世垂范。
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　　如果蘇軾被眼前的困境糾纏，他可能會萎靡消沉，一事無成，也可能會向權(quán)貴賣節(jié)求乞，垂尾搖憐，獲得當(dāng)世富貴。如果這樣假設(shè)能夠成立，中華文明的面目可能就要被重新描畫了。但是傳統(tǒng)文明令人值得自豪的地方，就在于每至困境危局，必有卓絕之士如蘇軾者挺身而出，煥發(fā)自身的魅力，從而斯文不絕，薪火相傳。(m.vpsboy.com)

　　古人云：“不謀全局者，不足謀一域；不謀一世者，不足謀一時?！?每一幅壯麗的人生畫卷，需要用不平凡的畫筆去繪就。每一部恢宏的史詩華章，需要用不平凡的音符去抒寫。沉迷于眼前的物欲，足以蒙蔽探尋的眼光，停歇前行的步伐。

　　風(fēng)物長宜放眼量。也許，我們應(yīng)該像材料中的父親，擁有更長遠的眼光。也只能這樣，我們才能看到人生的意義，看到天行有常，看到在宇宙的秩序里自然祥和的生機。