承諾與誠(chéng)信高考作文
承諾與誠(chéng)信高考作文(一) 我國(guó)古代著名的哲學(xué)家孔子曾說過:人而無信,不知其可也??梢?,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們就已經(jīng)意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性,更為可貴的是,“誠(chéng)信”作為中華民族的傳統(tǒng)美德,不斷影響和塑造著我們的人格。 孔子早在古時(shí)就說過:“民無信不立?!笨梢姡罢\(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然,誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義,說一是一,說二就是二,俗語(yǔ)說“君子一言,駟馬難追?!背填U也曾說過“人無忠信,不可立于世?!睂?duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上,就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn),只有對(duì)人守信的人,才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé),才使對(duì)人守信得以真正落實(shí),而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)?!背鰻柗礌柕氖露嗔?,人與人之間的信任就少了,信任沒了,誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是,信少,誠(chéng)少,誠(chéng)信自然也就少了。 在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀豢梢钥吹剑切┮驗(yàn)槭庞谌藗兌簧鐣?huì)淘汰的個(gè)人或群體。比如,曾經(jīng)輝煌一時(shí)的三鹿集團(tuán),因?yàn)樘砑尤矍璋返氖录毓舛谝黄肛?zé)追討聲中狼狽的退出社會(huì)市場(chǎng)的舞臺(tái);再比如,我們從小就知道的《狼來了》的故事,因?yàn)閷掖稳鲋e而失信于農(nóng)夫們的小男孩,最終得到的結(jié)果是他的羊群在餓狼口中喪生。這些生動(dòng)鮮明的事例無不告訴我們遵守“誠(chéng)信”的重要性:一個(gè)人,如果在社會(huì)上失去了誠(chéng)信,那么就等于失去了他所有事業(yè)的精神根基,而他自己則好比沒有打好地基的高樓大廈一樣,在暴風(fēng)雨中搖搖欲墜,最終被社會(huì)淘汰。 北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢?,“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 言必信,行必果!讓我們一起講誠(chéng)信,讓誠(chéng)信之花開遍世界!
誠(chéng)信是清泉、誠(chéng)信是玉、誠(chéng)信是花、關(guān)于誠(chéng)信的話題高考作文考得也是蠻多的,以下就是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供的關(guān)于誠(chéng)信的高考滿分作文范文,希望對(duì)您有所幫助。 有人曾問我:"誠(chéng)信是什么?"我說:"誠(chéng)信是清泉,能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我:"誠(chéng)信是什么?"我說:"誠(chéng)信是渾然天成的美玉,容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問我:"誠(chéng)信是什么?"我說:"誠(chéng)信是花,能給整個(gè)世界帶來芳香的花。" 是??!誠(chéng)信是清泉。 我們生活的世界太需要這樣的清泉,我們的周圍有太多的欺騙和謊言,我們多么想擁有一片承諾于人,守信于人的藍(lán)天,有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼,有人因?yàn)橹e言而眾叛親離,也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣,試問,我們身邊沒有欺騙,那該有多好??!有人為了信守承諾而至死不渝,那桃園里的三拜首,豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?面對(duì)高官厚祿,面對(duì)加官進(jìn)爵,他毅然過五關(guān)斬六將,留下千古美名,只為一個(gè)"信"字。 誠(chéng)信是玉,是一塊價(jià)值連城的寶玉。 它有著玉的清潔,它有著玉的高貴,它更有玉的堅(jiān)貞,歷來文人學(xué)士以玉為友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信,一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無信,不知其可"。古人也有無信的代表,一代豪杰呂布,手持方天化戟,身騎赤兔烈馬,那是何等威風(fēng),何等的英雄,可到頭來,卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命,他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲,只仗自己一身好武藝,那是他愚啊!那是他無信??!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì),歷史或許真的要重寫。 誠(chéng)信是花,是一花一世界的豪語(yǔ)。是的,我們的生活更需要鮮花來裝點(diǎn),我們的人生更需要鮮花來陪伴,陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言,與菊花結(jié)緣,他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花,活的多么自在,又怎愿與那充滿欺騙,黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污?他做不到,他也不想做到,因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴,他生活得很充實(shí),很自然。 在這片誠(chéng)信的藍(lán)天,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉,堅(jiān)貞的玉,芬芳的花,因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字--"信"。 看!誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人,你、我、他。
有這樣一個(gè)讓人感動(dòng)流淚的故事:有個(gè)人的朋友是個(gè)犯人,不久將被處以死刑,而這位犯人想回家鄉(xiāng)去看看他的老母親,國(guó)王答應(yīng)了他的要求,但是必須讓他的朋友暫時(shí)替他坐牢,假如他不按時(shí)回來就將他朋友處死。 臨刑的時(shí)間快到了,還不見犯人回來,國(guó)王就說他一定不會(huì)回來了,而犯人的朋友卻充滿自信地說: “絕對(duì)不會(huì)的,我知道他的為人?!痹捯粑绰?,就見塵土飛揚(yáng),那個(gè)犯人按時(shí)回來了,對(duì)他的朋友說:“謝謝你相信我會(huì)守諾!” 在生活中,只有有了承諾,才會(huì)使我們不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo);在現(xiàn)實(shí)中,我們才能找到生的意義和偉大,所以我們需要承諾。 承諾需要誠(chéng)信,就像孩子需要母親的關(guān)懷一般。古往今來,就有很多這類的事例。作文 秦國(guó)商鞅下令在都城南門豎起一根三丈高的木頭,他說:“誰(shuí)能把它扛到北門去,賞黃金10兩?!笨蓻]人相信這是真的,也就沒人去扛。幾天后,商鞅將賞金加到了50兩,終于有人動(dòng)心了??竿昴绢^,便真的領(lǐng)到了50兩金子。于是,百姓議論紛紛,說他的命令不含糊。后來商鞅的變法得到了百姓的支持,秦國(guó)由此漸漸強(qiáng)盛起來。 周幽王寵愛一美女褒姒??伤M(jìn)宮以后,一直悶悶不樂,從未開口一笑。幽王想了許多辦法也無濟(jì)于事,于是就懸賞千兩黃金換取佳人一笑。后來,為了博取美人一笑,周幽王居然“烽火戲諸侯”,褒姒見到自己戲弄了那么多的人,便真的笑了,可這也是她生命中的最后一次笑。作文 這“千金一笑”,亡了國(guó)……那烽火本是外敵入侵時(shí)報(bào)警的信號(hào),這樣一來,那信號(hào)也就無“信”了。商鞅且能說到做到,取信于民!而同是以黃金作為賞物。前者是“取信而強(qiáng)國(guó)”,后者則是“失信而喪國(guó)”了。 言必信,行必果,這是一句來自《論語(yǔ)》中的名言。 歷史遷移至今日,現(xiàn)在的社會(huì)更需要誠(chéng)信。在日常的生活中,必須要有誠(chéng)信,才能使人際日益密切。 所以,我們需要承諾,需要誠(chéng)信,需要依附誠(chéng)信的承諾。不僅是現(xiàn)在,更是在將來。只有所有的人都講究誠(chéng)信,把它當(dāng)作自己為人處事的第一原則,我們才能生活在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)里。 |