【越調(diào)】天凈沙

　　魯卿庵中

　　張可久

　　青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢，紅葉山齋小小。有誰(shuí)曾到？探梅人過溪橋。

　　[注]此曲為作者訪友之作。魯卿，隱士。

　　問題：

　　(1)該元曲前三句描繪了什么樣的景色？營(yíng)造了怎樣的意境？(5分)

　　(2)深秋本無(wú)梅可賞，作者卻自稱“探梅人”，這如何理解？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？(6分)

　?。?）試分析“探梅人過溪橋”的意蘊(yùn)。

　　參考答案：

　　(1)青苔之上，古木參天；蒼云飄逸，秋水無(wú)邊；紅葉掩映之中，小小山房隱約可見。(3分)畫面表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)的意境。(2分)

　　(2)梅是高潔的象征，作者以梅喻魯卿，而“探梅人”即指探訪高士的自己。(3分)表達(dá)了作者對(duì)友人隱居生活的贊美和向往之情。(3分)

　?。?）此處的“梅”喻指隱居的友人魯卿。作者稱自己為“探梅人”，既稱贊了魯卿高潔的人品，又表明了作者與魯卿之間的深厚友情，同時(shí)還表達(dá)了作者對(duì)隱居生活的向往。
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　　參考譯文

　　滿院青苔一株株古樹蕭蕭，蒼云片片一江秋水迢迢。滿山紅葉掩映得山齋小小，有誰(shuí)曾經(jīng)找到？高尚的人走過的橋。

　　賞析

　　《天凈沙·魯卿庵中》是元代散曲家張可久所作的一首小令。此小令是對(duì)友人魯卿隱居山中的禮贊，亦是自己一片向往之情的真實(shí)流露。筆墨簡(jiǎn)淡，風(fēng)神高遠(yuǎn)。

　　此首小令造境之高遠(yuǎn)，乃出自小山對(duì)于隱逸之真誠(chéng)向往。[4] 全曲通過對(duì)秋云、秋水、秋木的描寫，構(gòu)建出高遠(yuǎn)、清幽的境界，營(yíng)造出靜謐的禪境。通過對(duì)齋庵及其環(huán)境的描寫，表現(xiàn)魯卿高尚、純潔的品格和自己的向往之情。

　　頭三句寫景。首句“青苔古木蕭蕭”，講古木蕭蕭，青苔叢生?！扒嗵拍尽保菢?gòu)成首句物境的基礎(chǔ)，青苔結(jié)生于古木之上，亦可以將青苔、古木理解為并立的意象?！笆捠挕币辉~，一般用來(lái)形容木葉肅殺、飄落的情態(tài)，這里也是用來(lái)襯托秋日山中凄清、古靜的氣氛。

　　“蒼云秋水迢迢”，寫水云狀貌?！吧n云”是高空長(zhǎng)云，有宏闊的氣象；“秋水”有平沙落雁相伴，皆染秋色?！疤鎏觥毙揎棥扒锼?，結(jié)構(gòu)同“蕭蕭”修飾“古木”一樣。“秋水迢迢”突出秋水長(zhǎng)空一色的景貌，這里的“迢迢”其實(shí)也感染了“蒼云”的色彩。

　　“紅葉山齋小小”，寫魯卿山齋所在，有紅葉飛落環(huán)繞，與肅殺的古木、曠遠(yuǎn)的云水相比，山齋不過是“小小”的一座。但“山齋”與前二者不同的是，青苔木色、云水長(zhǎng)天，都是肅殺清遠(yuǎn)的“黑白照片”，而環(huán)繞“山齋”的“紅葉”卻是秋季最艷麗的色彩的代表。

　　前三句用相同的句子結(jié)構(gòu)，由小至大、又由大入小地勾畫出秋山云水的樣貌。從色彩和結(jié)構(gòu)的豐富性上來(lái)講，“青苔古木蕭蕭”最肅殺，“青苔”“古木”都是較死板、幽深的物象；“蒼云秋水迢迢”，使境界頓時(shí)開闊，色彩也更明亮了；“紅葉山齋小小”，一“紅”一“小”，與前文形成對(duì)比——“紅”與“蕭蕭”“蒼云”對(duì)照，形成鮮艷的色彩刺激，“小”與“蕭蕭”“迢迢”對(duì)照，實(shí)際上是把焦點(diǎn)集中到了“山齋”上來(lái)。

　　紅葉”使得“山齋”成了前三句秋山云水圖的中心，但“山齋”之“小”又為后文的繼續(xù)展開留下了余地。其一。將魯卿的“山齋”放到了巨大的秋山云水背景中；其二，“山齋”之“小”突出了它的`幽深，這就使得下文“有誰(shuí)曾到”的句子顯得十分自然了。

　　后一部分“有誰(shuí)曾到？探梅人過溪橋”，寫的其實(shí)還是魯卿齋的幽深，不過換了一個(gè)角度，并加了一些意思。所謂“探梅人”，指的是作家自己。“梅”不是秋日的物象，但梅的枝勁花清，自古是高士隱者的代表，作家說自己是“探梅人”，就是把魯卿比作梅—般的高士來(lái)贊揚(yáng)了。

　　過溪橋”是一個(gè)過程，作家想要探訪“山齋”，但還在路上，剛剛踏過小溪上的石板橋。這樣的寫法。從效果上應(yīng)和了前文“有誰(shuí)曾到”的疑問，連誠(chéng)心探訪的作家都只是方過溪橋，他人自然是不知有此處了。

　　《天凈沙》常用來(lái)寫秋景、抒悲遠(yuǎn)之情。這首《天凈沙》，則是通過秋景的襯托，寫高士魯卿的隱逸。一句“探梅人過溪橋”，帶著些許禪意。