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    勵志人生

    活在當(dāng)下,才是你能成功的基礎(chǔ)

    勵志人生2021-04-15162舉報/反饋

      活在當(dāng)下,才是你能成功的基礎(chǔ)
      
      文/武志紅
      
      當(dāng)下左右著你的動力,究竟是什么?
      
      常見的是兩種:留戀或目的。
      
      留戀源自過去,而目的著眼于未來。但是,一旦留戀于過去的美好,或關(guān)注于將來的目的,你就丟失了當(dāng)下。
      
      然而,當(dāng)下永遠(yuǎn)是你直接面對的唯一。
      
      如果你不關(guān)注當(dāng)下,你便是一直在浪費時間。
      
      一天晚上,我在小區(qū)散步。我住的小區(qū)有一個湖,湖的兩側(cè)是矮矮的山,湖的對岸也是一座小山丘。
      
      走到湖邊的小路上,我看到湖對岸有一輪滿月剛剛升起,正好位于湖對岸那座小山丘的山頂??諝庵杏行╈F氣,這輪滿月有些泛黃,因這幽暗的淺黃色,這輪滿月,和這湖、這些小山以及湖邊的垂柳都有了一種懷舊的味道。
      
      這一瞬間,我被觸動,然后拔腿就跑,我想趕快跑回家,去拿自己的專業(yè)相機(jī),拍下這迷人的景色。
      
      但剛剛拔腿要跑的這一刻,我又停下來,站在湖邊的垂柳下,看那輪幽暗的滿月,還有湖水,小山……
      
      有那么短短的一恍惚間,我徹底忘記了自己,全神貫注于這月、這山、這水乃至湖水上的電線……景色成為一體,我與這景色也似乎融為一體。
      
      這一恍惚非常短,短到似乎沒了時間概念。然后,我“醒過來”,再次對自己說,這么美的景色,我一定要記錄下來。
      
      于是,我再次奔跑。
      
      10多分鐘后,我從家里拿了相機(jī),跑回到湖邊,但月亮已升得相當(dāng)高,那種帶點懷舊感的幽暗的黃色已換成了明亮的白色,整個景色的味道也已改變,我也失去了把它拍攝下來的沖動。
      
      第二天,我想,差不多的時間,該有差不多的月色吧。于是,到了第二天晚上,我?guī)е鄼C(jī)提前來到湖邊,等著這月色的出現(xiàn)。然而,這天晚上的月亮似乎還是那么圓,但那種懷舊感已徹底沒有了。
      
      對著這樣的月色,我備感失望。但忽然間,我明白,我執(zhí)著于過去了,我想在今晚復(fù)制昨晚的月色以及昨晚的快樂,而這是不可能的。
      
      明白了這一點后,我靜下心來,再看當(dāng)時的月色,發(fā)現(xiàn)它盡管沒有昨晚月色的特點,但一樣有它的迷人之處。
      
      我這個故事,反映了一個很簡單的道理:我們很容易執(zhí)著于過去產(chǎn)生的快樂上,于是我們便不能活在當(dāng)下。
      
      一比較,便失去了單純的快樂
      
      我們多有一種體驗:隨著年齡的增長,單純的快樂越來越難了。
      
      為什么會這樣?
      
      因為過去的快樂成了一種阻礙。每多有一種快樂,我們就多少會產(chǎn)生一種渴望,希望能在未來繼續(xù)復(fù)制這種快樂??鞓吩蕉啵@種渴望也就越多。于是,隨著年齡的增長,我們的心就會被一層又一層的渴望所纏繞,從而失去了對當(dāng)下事物的關(guān)注。
      
      記得小時候看過一個故事,說西漢開國皇帝劉邦逐漸對美食失去了興趣,御廚們送來什么樣的珍饈,他都覺得索然無味。這時,他想起一次在逃亡路上,喝過一碗不知道是什么做的粥,那味道好極了,簡直可以說是天下第一粥,他渴望再喝上一次。
      
      這碗粥是當(dāng)時收留劉邦的一個老嫗所做,劉邦命屬下找來這個老嫗,用同樣的方法給他做了一碗同樣的粥。但是,拿到這碗粥,劉邦只喝了一口就再也喝不下去了,他問老嫗為什么會這樣。
      
      老嫗說,這兩碗粥是一模一樣的,都是她用小麥的顆粒做的粥,只是境遇不同,以前大王你在逃亡路上,命都難保,并且饑腸轆轆,于是吃什么都會覺得好吃。現(xiàn)在,你吃遍了天下珍饈,再喝這碗粥自然就不再覺得好。
      
      這個故事表明,比較心會令我們產(chǎn)生審美疲勞。如果有比較心,那么一旦遭遇極好的事物并產(chǎn)生過極大的快樂,我們就會對其他事物失去興趣。所以關(guān)鍵不是劉邦吃盡天下珍饈,而是因為他有比較心,總拿過去的事物和眼前的事物做比較,渴望能在眼前的事物上復(fù)制過去的快樂,這就阻礙了他與當(dāng)下的事物建立好的聯(lián)系。
      
      美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛說,自我實現(xiàn)者的一個特點是沒審美疲勞。我的理解是,這是因為自我實現(xiàn)者能全神貫注于當(dāng)下,他們不會執(zhí)著于過去的體驗上,不拿過去的事物和當(dāng)前的事物做比較,于是每一時刻的體驗都是全然的、新鮮的,審美疲勞也就無從產(chǎn)生。
      
      譬如,我有時會夸口說,我就是一個沒有審美疲勞的人,我可以一年看365次海上日出而不會覺得厭倦。
      
      不過,我前面提到的故事表明,這只是一種夸口而已,我一樣會拿過去的月色與當(dāng)下的月色相比,于是一樣會有審美疲勞。
      
      這也是夫妻關(guān)系中審美疲勞產(chǎn)生的原因。好萊塢影片《美國麗人》中,丈夫問妻子,以前那個可以在陽臺上對著飛機(jī)敞開胸脯的女孩哪里去了?顯然,他在留戀過去的快樂,他腦子里有妻子太多的過去的形象,但當(dāng)他執(zhí)著于這些時,他就不可能看到妻子當(dāng)前的美,也就不能單純地享受當(dāng)前的時光。
      
      太眷戀過去,就看不到眼前的美。
      
      過去的感覺不可復(fù)制
      
      一次,和一個朋友聊天時,我開玩笑說,最好不要和太好的男人或太好的女人談戀愛,因為他們是毒藥,一旦遭遇最好就要有結(jié)果,否則這毒無解,或許只有比他們更好的人才能解。
      
      甚至,更好的人也不能解,因為我們會拿他們與過去的戀人相比較,而一旦我們這樣做,我們就是活在過去,就是在他們的身上看過去的戀人的影子,從而看不到他們的真實存在。
      
      這個道理,我是特意說給她聽。她剛失戀不久,過去的那個戀人帶給她很多快樂,她說他能分分鐘讓她開心?,F(xiàn)在,她接受了已經(jīng)分手的事實,準(zhǔn)備找新的戀人。她渴望新的戀人一樣能讓她分分鐘都開心。
      
      顯然,她想在新的戀愛中復(fù)制過去的快樂。不僅如此,和她深聊下去,我還發(fā)現(xiàn),她還希望新的戀人最好和舊的戀人一樣,也是不高、稍有點胖、計劃性極強(qiáng)、愛鍛煉身體、幽默……
      
      因為心中藏著這樣的期望,她就看不到當(dāng)下了。最近,她也與一些男子相識并嘗試交往,但她很容易就會失望,她認(rèn)定他們給不了她想要的快樂。
      
      快樂有很多種,好男人也有很多種。然而,她渴望的快樂只有一種,她渴望的好男人也只有一種,她執(zhí)著于這兩個唯一上,也就無從看到其他的好了。
      
      這樣的話,只有過去的那個男人才能救她。
      
      甚至,過去的男人也救不了她了。因為,即便這個男人和她在一起時所制造的快樂,也是在過去的情形中所產(chǎn)生的,這種情形不可復(fù)制,這種快樂也一樣不可復(fù)制。
      
      這一點,她也承認(rèn)。她說,的確,隨著時間的推移,她發(fā)現(xiàn)她的一些感覺正逐漸失去。
      
      這是必然的,因為過去的感覺不可復(fù)制。
      
      這也是多數(shù)愛情故事的共同遭遇。某些感覺太好了,于是我們想一再重復(fù)它們,結(jié)果這些感覺成了阻礙,令我們看不到當(dāng)下的美好。
      
      懷舊,所以喜歡舊上司
      
      不過,懷舊是她的風(fēng)格。和她聊了多次以后,我發(fā)現(xiàn),她有一個很有趣的地方:無法和當(dāng)下的上司相處,但一旦這個上司離開了,或她離開了,她和上司的關(guān)系反而會立即好轉(zhuǎn),所以她好幾個要好的朋友都是她的老上司。
      
      這個風(fēng)格是怎么形成的呢?原來,她最留戀的是童年。10歲之前,她和爺爺奶奶住在一起,爺爺奶奶收入高,生活條件優(yōu)裕,而且視她為心肝寶貝,最小的叔叔整天和她玩在一起,經(jīng)常逗她、捉弄她,有時令她生氣,但多數(shù)時候是逗得非常開心。但10歲后,她回到父母家,父母收入低,并且更愛弟弟,對她相當(dāng)冷淡。從此以后,她不斷地渴望重新回到童年,繼續(xù)過那種快樂的生活。
      
      所以,她剛結(jié)束的那場戀愛,其實不過是和叔叔的關(guān)系的一個重復(fù)而已。那個戀人的體型和性格都和她的叔叔很像,而那種快樂也和童年時很像。
      
      至于她和上司的關(guān)系,大致可以說,目前的上司,就像是她父母。她對父母有憤怒,所以難以和目前的上司處好關(guān)系。但一旦上司離開了,他們就像是她的爺爺奶奶和叔叔了,她愛他們,于是就能順利地和舊上司打成一片。
      
      此外,她還對一些零食極其執(zhí)著,每年春節(jié)都會努力地去找廣州一些老式的點心,而那些點心都是她童年時在爺爺奶奶家的最愛??梢哉f,這些點心自身并不重要,但它們是象征,是一種儀式,在吃這些點心的時候,她就似乎回到快樂童年了。
      
      她的故事,也是我們共同的故事,我們很容易先將童年時的重要親人的形象套在戀人的頭上,渴望在他們的身上復(fù)制童年時的快樂。接著,我們又很容易將上一個戀人的形象套在新的戀人頭上,渴望復(fù)制過去的快樂。但是,這都令我們看不到戀人的真實存在,不能活在當(dāng)下。
      
      總想著目標(biāo)是浪費時間
      
      不能活在當(dāng)下的另一個常見原因,是我們?nèi)菀妆荒繕?biāo)所淹沒。
      
      很多人喜歡樹目標(biāo),認(rèn)為目標(biāo)越高,自己做事的動力就越強(qiáng)。然而,當(dāng)總是想著目標(biāo)時,我們就會忽略當(dāng)下,就做不好當(dāng)下的事情。
      
      春節(jié)回家,我一個老鄉(xiāng)來找我訴苦,他說他有一肚子的雄心壯志,渴望出人頭地,但沒有人理解他,大家反而都嘲笑他好高騖遠(yuǎn)而看不起他。
      
      和他聊天時,我有一種感覺,好像他漂浮在空中,并且他的眼神也有一種飄忽感。
      
      慢慢地,我發(fā)現(xiàn)他說話有這樣一個邏輯:事情A做不好,是因為事情B阻礙了事情A;事情B做不好,是因為事情C阻礙了事情B……總之,我難以和他就事論事地談?wù)撘患虑椤?br />  
      一開始,我試圖令他就事論事地說話,但發(fā)現(xiàn)無法做到這一點,就感覺接受他的邏輯,順著他的邏輯往下說。既承認(rèn)事情B是事情A的阻礙,事情C是事情B的阻礙……
      
      但最終這樣聊下去的結(jié)果,是他不得不承認(rèn),他沒有做好過任何一件事。譬如,他事業(yè)做不好,耕田也不行,做飯超難吃,也不會打扮,也不會玩牌,學(xué)歷也很低……
      
      為什么會有這樣的結(jié)果?
      
      最直接的原因是好高騖遠(yuǎn)。他做事情時,也是一個邏輯,做著事情A就想著事情B,做著事情B就想著事情C……總之,總是想著更高一層的目標(biāo)。
      
      但是,當(dāng)做著事情A時,他的時間就用在了事情A上,但他心思卻不在事情A上,于是時間就被浪費了。因為過去三十多年他一貫如此,于是他過去的所有時間都被浪費了,結(jié)果令他差不多一無是處。
      
      聊到最后,他不知不覺流下了眼淚,承認(rèn)這的確是他一個最大的缺點,他決定試著活在當(dāng)下,先把眼前的事情做好。
      
      能夠活在當(dāng)下,才能全神貫注
      
      把眼前的事情做好,我認(rèn)為,是卓越人士的共同特點。
      
      我一個小有成就的企業(yè)家朋友說,他的一個人生哲學(xué)是,從不抱怨,做什么事就做好,如果對這件事不滿了,就立即離開它,去做新的想做的事。
      
      如果我這個老鄉(xiāng)持有這種人生哲學(xué),那么,他的人生會全然不同。設(shè)想,他還是農(nóng)民,但耕田一流、做飯一流、衣著有風(fēng)度、玩牌一流……那么,這個人該是何等出色?
      
      兩年前,我去一個家具店買家具,接待我的是一個剛來廣州的女孩,在這個家具店的辦公室墻上,寫著每個店員的職業(yè)目標(biāo),她的職業(yè)目標(biāo)大概是三年內(nèi)做一家分店的店長,我說,這個目標(biāo)你一定會實現(xiàn),并且時間也許會更短。
      
      果不其然,再過幾個月,我又去逛這個家具店的另一家分店時,發(fā)現(xiàn)她已是這家分店的店長,她開玩笑說是托了我的洪福。(名人名言 m.vpsboy.com)我則回答說,我的預(yù)言不是瞎說的,因為我看到她有一個可貴的品質(zhì)——能全神貫注地做事情,非常投入地為顧客著想,不僅不厭其煩,而且還很快樂,有這種品質(zhì)的員工一定是人才,而那店家具店的管理看來也不錯,我相信這個店的老板能慧眼識人。
      
      樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)是有必要的,然而,僅靠目標(biāo)做動力,這種動力就是強(qiáng)迫式的,有這種動力的人很容易會焦慮,所以會比較努力,但他們?nèi)狈θ褙炞⒌乃刭|(zhì),于是做事會比較馬虎,而且會浮在表面上,不能做得非常到位。
      
      擁有全神貫注的素質(zhì)的人,是能夠活在當(dāng)下的人,他們也會有目標(biāo),會有一個全盤規(guī)劃,但當(dāng)做事時,他們會關(guān)注當(dāng)下的信息,不僅會細(xì)致,而且會享受當(dāng)下的事情,他們做事的動力是當(dāng)下產(chǎn)生的快樂,而不是源自未來——其實也是過去——的目標(biāo)。
      
      很多父母和老師喜歡給孩子樹立目標(biāo),認(rèn)為有了壓力才會有動力。但是,這都會阻礙孩子活在當(dāng)下,令他們在做事情A時總想著目標(biāo)B,于是不僅容易焦慮而且還容易馬虎。
      
      大多數(shù)有考試焦慮的孩子,他們的動力都是過去產(chǎn)生的,主要是父母給他們心中種下的壓力,他們的關(guān)注點也是這些壓力,而不是學(xué)習(xí)本身。例如,有考試焦慮的高三學(xué)生,做任何事時都會想著高考的結(jié)果——如果考砸了怎么向父母交代,所以不能全神貫注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)。
      
      你是否陷入了時間的漩渦里?
      
      不活在當(dāng)下,易紙上談兵
      
      我們每個人心中都有很多渴望,但這些渴望都會阻礙我們與當(dāng)下的事物建立最單純的關(guān)系。
      
      印度哲人克里希那穆提說,活在當(dāng)下是智慧的唯一源泉,因為過去產(chǎn)生的都是知識,都是僵死的東西,按照過去的知識套當(dāng)下的問題,就不能第一時間洞燭當(dāng)下問題的本質(zhì),從而很容易做出錯誤的判斷。
      
      戰(zhàn)國時期,趙括紙上談兵而葬送趙國四十萬的兵力;三國時期,馬謖死用兵書而導(dǎo)致蜀軍失敗,這都是不能活在當(dāng)下的典型案例。
      
      明朝著名哲學(xué)家和軍事家王陽明說,兵法的最高境界是“此心不動,隨機(jī)而動”。此心不動,意味著放下了渴望,放下了對過去的執(zhí)著,而隨機(jī)而動,則意味著對當(dāng)下形勢的準(zhǔn)確判斷。做到了這一點的王陽明,一生剿匪無數(shù),卻沒打過一場敗仗,等他56歲又被調(diào)往廣西剿匪時,廣西的土匪聽說是王陽明來,立即就投降了。
      
      可以說,活在當(dāng)下是一個普世哲理,任何時候都適用。
      
      譬如學(xué)心理學(xué),國內(nèi)一個著名心理專家對我說,他發(fā)現(xiàn)學(xué)心理學(xué)的方式有兩種,一種人是拿理論去套事實,這種人將大師的理論奉為神明,如果發(fā)現(xiàn)理論與事實不相符時,他們第一時間會懷疑事實,而不是理論;另一種人則是拿事實檢驗理論,如果發(fā)現(xiàn)理論與事實不相符時,他們會第一時間懷疑理論,這就是活在當(dāng)下的態(tài)度。
      
      玩攝影時,我也會發(fā)現(xiàn)這種差別。一些人拍照時,會想著書上講的構(gòu)圖,另一些人則是沉浸在當(dāng)下,憑著當(dāng)下產(chǎn)生的感覺去構(gòu)圖。自不必言,前一種人的攝影水平很難提高,因為當(dāng)不能沉浸于當(dāng)下,不能與當(dāng)下的事物建立關(guān)系時,他們就是一直在浪費時間。
      
      要活在當(dāng)下,重要的破,而不是立。我們要認(rèn)識自己當(dāng)前的渴望,明白它們一定是源自過去,然后試著放下它們。當(dāng)你能做到放下時,你就能洞見當(dāng)下事物的本質(zhì),然后這洞見就會自動告訴你,你該怎么做。

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