孔融讓梨、程門(mén)立雪、管鮑之交、車(chē)胤囊螢、千里送鵝毛、許衡不食無(wú)主之梨……這些傳統(tǒng)道德典故的來(lái)歷和含義，你都知道嗎？提升道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，14個(gè)你應(yīng)該知道的傳統(tǒng)道德故事，分享，學(xué)習(xí)，收藏！

　　孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。他年幼時(shí)，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個(gè)最小的。父親問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的?！焙髞?lái)，“孔融讓梨”成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

　　曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來(lái)坐著，聽(tīng)了便從席子上站起來(lái)，走到席子外面站立，表達(dá)了他對(duì)老師的充分尊敬。

　　唐朝時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長(zhǎng)安后，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩(shī)“禮輕情意重，千里送鵝毛”。這個(gè)典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。

　　東漢末年，劉備為求諸葛亮出山輔佐自己，三次到其住處請(qǐng)他，最后才等到諸葛亮?！叭櫭]”后來(lái)成為形容求賢若渴的著名典故。

　　車(chē)胤是晉朝人，自幼聰穎好學(xué)卻家境貧寒，常無(wú)油點(diǎn)燈。于是他夏夜就捕捉螢火蟲(chóng)，用以照明夜讀，學(xué)識(shí)與日俱增，成為知名學(xué)者?！败?chē)胤囊螢”也成為勤奮學(xué)習(xí)的典故。

　　王恭是東晉時(shí)的名士。他從會(huì)稽當(dāng)官后回家，同族的一個(gè)長(zhǎng)輩去看到他坐在一張竹席上便說(shuō)，你從東邊回來(lái)，應(yīng)該有不少這種東西，可不可以給我一張。王恭將席子送給他，自己之后卻只能坐草席了。那人聽(tīng)說(shuō)后非常驚訝，對(duì)王恭說(shuō)，我本以為你還有多余的竹席。王恭則回答，我為人平日從來(lái)沒(méi)有多余的東西。

　　張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上散步，碰到一個(gè)老人故意把鞋子掉到橋下，讓張良把鞋撿上來(lái)給他穿上。張良照做后，老人高興地稱他孺子可教，并給他一本《太公兵法》。張良仔細(xì)研讀，終于成為一代軍師。這個(gè)故事后來(lái)成為尊老敬老的著名典故。

　　荀巨伯是東漢桓帝時(shí)的賢士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵圍攻城。他不肯獨(dú)自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感動(dòng)，率軍撤回，全城得救。荀巨伯對(duì)友情的忠誠(chéng)也流傳千古。

　　春秋時(shí)，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經(jīng)在齊桓公敵人的門(mén)下做事，失敗后被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國(guó)，他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國(guó)，鮑叔牙則成為其手下，這段友誼在歷史上傳為美談。

　　許衡是元代理學(xué)家。有一次他在盛夏時(shí)走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹(shù)，別人都爭(zhēng)著摘梨吃，唯有許衡獨(dú)自端坐。有人問(wèn)他，他說(shuō)，梨樹(shù)沒(méi)有主人，我的心卻有主人。別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。

　　宋代時(shí)，程頤的學(xué)生楊時(shí)、游酢某次一同前往程頤家求教問(wèn)題，來(lái)到老師家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)程頤睡著了，他們不忍打攪，就靜靜地侍立門(mén)外等候。當(dāng)時(shí)天寒大雪，當(dāng)老師醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深。“程門(mén)立雪”后來(lái)成為廣為流傳的尊師典范。

　　東漢時(shí)，張劭和范式一同住在太學(xué)里讀書(shū)，是很好的朋友。學(xué)成別離時(shí)，兩人約定兩年后的中秋節(jié)中午在張劭家再見(jiàn)。兩年后中秋，張劭殺雞備飯，正午時(shí)范式果然從數(shù)千里外趕來(lái)。兩人交友誠(chéng)信的典故也由此流傳。

　　西漢時(shí)，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女兒淳于緹縈堅(jiān)持一路隨父親進(jìn)京，為救父親向漢文帝上書(shū)，最終令漢文帝廢除肉刑，成為著名的孝順典故。

　　孟子幼年時(shí)，家附近的環(huán)境不好，其母為了更好地教育孩子多次遷居。“孟母三遷”后成為父母用心良苦培育孩子的典故。