1、自古圣人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進(jìn)（宋·陸九淵）

　　2、詩人是描繪心靈的畫家（迪斯累利）

　　3、知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個出色的晴雨表（列寧）

　　4、人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正（清·王國維）

　　5、秀才有錯筆。

　　6、秀才不怕衣衫破，就怕肚里沒有貨。

　　7、秀才造反，三年不成。

　　8、作家們最害怕的莫過于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞（塞·約翰遜）

　　9、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因?yàn)樗仨氂萌耸篱g的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時他又是自然的主宰，因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)（歌德）

　　10、對一個作家而言，人腦遠(yuǎn)勝于最腦（維納）

　　11、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了----（老舍）

　　12、每一個民族的主要光榮，從它的作家中升起（約翰遜）

　　13、藝術(shù)的才能獨(dú)一無二地集中在幾個人身上，藝術(shù)才能的泉源是廣大群眾，可是藝術(shù)才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動分工的結(jié)果（馬克思）

　　14、知識分子是工人階級的一部分（鄧小平）

　　15、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信（宋·朱熹）

　　16、秀才無假漆無真。

　　17、有什么辦法使這種僅有書本知識的人變名副其實(shí)的知識分子呢？唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去，變?yōu)閷?shí)際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實(shí)際問題（**）

　　18、秀才遇見兵，有理講不清。

　　19、詩人用意之妙，在乎深入而淺出，入之不深，則有淺易之?。怀鲋伙@，則有艱澀之患（清·俞樾）

　　20、秀才談書，屠夫談豬。

　　21、所謂圣者，須學(xué)以圣（漢·王充）

　　22、圣人之于天下，恥一物之不知（漢·楊雄）

　　23、藝術(shù)有制定權(quán)藝術(shù)家制定美，而不是接受現(xiàn)成的美（歌德）

　　24、圣人教人，皆略啟其端，使學(xué)者深思而自得之（明·薛宣）

　　25、作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情（毛姆）

　　26、藝術(shù)家用形象來表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來證明自己的思想（普列漢諾夫）

　　27、秀才不出門，而知天下事。

　　28、圣可積而致，途之人可以為禹〈荀子〉

　　29、只有天生的藝術(shù)家才能忍受成為一位藝術(shù)家所必需付出的艱苦勞動（迪亞娜夫）

　　30、詩人的想象力支配現(xiàn)實(shí)的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴(yán)的精確尺度（桑塔亞那）

　　31、講出前人未講過的話，這才是詩人的標(biāo)志和特征（愛默生）

　　32、秀才人情紙半張。

　　33、如果一個作家有他的獨(dú)創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來；如果沒有 ，就應(yīng)該去獲得（福樓拜）

　　34、世上十分之九的詩作都是出自不足三十歲的人之手，而其中相當(dāng)一部分又是二十五歲以下的人寫成的（門肯）

　　35、大藝術(shù)家就是那些將個人的想象力強(qiáng)加給全人類的人們----（莫泊桑）

　　36、圣人教人，或因病人病處說，或因個人不足處說，或因人學(xué)術(shù)有偏處說，未嘗執(zhí)于一言（明·呂經(jīng)野）

　　37、我們尊重知識分子是完全應(yīng)該的，沒有革命知識分子，革命就不地勝利（**）

　　38、作家是教師，他叫人到應(yīng)該去的地方（盧那察爾斯基）

　　39、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問（宋·朱熹）

　　40、圣人之道，精粗雖無。(m.vpsboy.com)

　　41、藝術(shù)家是一個創(chuàng)造出一位藝術(shù)家的人（哈羅德·羅森堡）

　　42、詩與人為一，人外無詩，詩外無人（清·龔自珍）

　　43、圣人無常師（唐·韓愈）

　　44、圣人行不言之教〈老子〉

　　45、詩以人品為第一（清·李調(diào)元）

　　46、秀才不到田里來，見了麥子當(dāng)韭菜。