文章題目是談成熟的標(biāo)志，其實確切地談?wù)摮墒斓臉?biāo)志是困難的，因為成熟沒有什么標(biāo)志，或者說成熟的標(biāo)志太多。一個人的言行舉止，甚至通過一件微小的事件往往都反映著一個人的心態(tài)與修養(yǎng)。而且從不同的角度詮釋成熟，成熟也有不同的標(biāo)志。

　　雖然判斷成熟并無確定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但日常生活中，人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。這使得成熟也有自身明顯的特征。下面我就來談?wù)効赡艿某墒斓臉?biāo)志。

　　能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步。能夠不把異性當(dāng)回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

　　這里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，這里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和愛情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。

　　少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人不過如此，女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應(yīng)有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。

　　否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和面對自己，你就會時時地否定自己。

　　認(rèn)識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。我曾不止一次聽到太多的混蛋這樣的對話及共鳴：“國家主席有什么難當(dāng)?shù)?，要我干一樣干得了，而且我會干得更好?！蔽也⒉皇钦f當(dāng)上國家主席的就不是混蛋，我甚至認(rèn)為能做上高官的一定具有混蛋愚蠢的性質(zhì)，或者當(dāng)上了高官就會變得混蛋愚蠢起來?？墒?，雖然國家主席可以是混蛋，但并不是每個混蛋都能夠當(dāng)上國家主席的。然而現(xiàn)實中的人們卻差不多都認(rèn)為自己是天妒之才。

　　在真理面前，沒有誰有資格自負(fù)。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西?？墒?，人們往往認(rèn)為自己總是對的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認(rèn)識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖?？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來的認(rèn)識，否定自己曾堅持的東西。

　　我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅，我說，當(dāng)你遇到難以抉擇的問題時，你要按照和你相反的想法去做，結(jié)果就是正確的。就是說，當(dāng)你認(rèn)為某事可做，你就不要去做，當(dāng)你覺得不可做，這時你就要去做；如果你認(rèn)為是正確的，你就要清醒，因為你認(rèn)為它是正確的，所以它是錯誤的，如果你認(rèn)為是錯誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽后開始不信，后來在實踐中卻屢試不爽，并紛紛前來致謝。不信不妨試試。

　　寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、**無數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。

　　“對同志象春天般溫暖，對敵人象秋風(fēng)掃落葉般冷酷無情?！边@是一句**裸的謊言。事實證明那些對“敵人”殘酷無情的，對同志對友人也會同樣如此。斗爭哲學(xué)使人們?yōu)榱死娑鴨适Ю硇耘c公義，他們視生命如草芥，他們不知道真理為何物，完全沒有對生命的尊重和愛心。對敵人斗完了，然后再自相殘殺，害人害己。文革就是最好的驗證例子。

　　盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅是個人之過，整個社會都是有責(zé)任的。況且，在大多數(shù)情況下，所以敵人、罪犯都不過是權(quán)勢強加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn)。

　　寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。（人生感悟 m.vpsboy.com）其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

　　從思考能力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對“簡單”有了新的認(rèn)識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。

　　無知的人總是認(rèn)為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學(xué)家可以通過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。

　　理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無知的觀念”。我們可以作這樣的理解，哲學(xué)（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復(fù)雜。

　　因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見的事件中領(lǐng)會和獲得并不尋常的道理。最后，以詩人的話來作個詩意的結(jié)束：

　　離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。

　　旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。

　　我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：“你原來在這里！”