空間說(shuō)說(shuō)
于丹經(jīng)典語(yǔ)錄
1、要善于結(jié)交那些快樂(lè)的,能夠享受生命的,安貧樂(lè)道的朋友。 2、物質(zhì)的東西越少,人就越容易迷惑。 3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性,自己是一個(gè)良性元素,還是個(gè)惰性元素,詰問(wèn)自己配交到怎樣的朋友。 4、經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處,能使你人生增值;經(jīng)營(yíng)你的短處,能使你人生貶值。 5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼,找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地,每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,相信我們的理想是有根的,讓我們都做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。 6、人越是得意的事情,越愛隱藏,越是痛苦的事情越愛小題大作。 7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是:建立個(gè)人品牌,把你的名字變成錢。 8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇,而是時(shí)間。 9、心靈環(huán)境的荒蕪,生命能量的浪費(fèi),是一種心靈資源的浪費(fèi)。 10、當(dāng)今社會(huì),我們的痛苦不是沒(méi)有選擇,而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。 11、人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。 12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。 13、機(jī)遇是一個(gè)怪物,迎面走來(lái)時(shí)心存疑慮,走過(guò)時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。 14、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重,在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。 15、孔子的處面之道四個(gè)字:過(guò)猶不及 16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存,戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。 17、我們習(xí)慣于自己的角色,在角色中欣然表演。 18、就在此際,從自我修養(yǎng)做起,做一個(gè)真君子。 19、真正崇尚學(xué)問(wèn)的人,他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹,學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力,而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段,當(dāng)作炫耀的資本。 20、我爸對(duì)我的教育,就是一切從源頭開始。 21、做君子就是要做最好的自己,按照自己的社會(huì)定位,從身邊做起,從今天做起,讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定,才能不被人生的起伏得失所左右。 22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂(lè)道的朋友。 23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng),你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀,而你最低的板,最該去考慮。 24、我們的眼睛看外面太多,看內(nèi)心太少。對(duì)外無(wú)限寬廣拓展世界,對(duì)內(nèi)無(wú)限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。 25、真正的文化經(jīng)典,都是那種可以無(wú)比深刻,但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西,它的深刻是它的精神內(nèi)涵,簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。 26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?,F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。 27、這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。 28、天才失敗了就是蠢才! 29、地球是運(yùn)動(dòng)的,一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。 30、四十不惑,內(nèi)心不惶惑。 31、一個(gè)人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人,你只要觀察他的社交圈就夠了,從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“物以類聚,人以群分”. 32、朋友像一本書,通過(guò)他可以打開整個(gè)世界。 33、予人玫瑰,手留余香,給予比獲取更有幸福感。 34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大,一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?;嫉没际У娜?,不會(huì)有開闊的心胸,不會(huì)有坦然的心境,也不會(huì)有真正的勇敢。 35、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài),把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人,讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì),從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。 36、過(guò)分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。 37、交到一個(gè)好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子,從他們身上能看到自己的差距。 38、生活中真正的快樂(lè),是心靈的快樂(lè),它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。 39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨,以德把德”才是值得提倡的。 40、有所得是低級(jí)快樂(lè),有所求是高級(jí)快樂(lè)。 41、生命猶如一片綠葉,隨著時(shí)間的流逝,慢慢變的枯黃,但他的葉脈還是那么清晰可見。 42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則,就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡(jiǎn)單甚至是傻傻的笨笨的樣子,這才易傳播,你把它整的特別深邃的話,就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡(jiǎn)單、傻瓜。 43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定,并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事,把這件事做到什么程度,會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?!斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。 44、人人都希望過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸??鞓?lè)只是一種感覺,與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。 45、真正的勇敢是有約制的,有前提的,這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。 46、對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。 47、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育:父母、老師、書籍,社會(huì)。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。 48、絢爛之極歸于平淡。 49、關(guān)愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。 50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下,保持彼此的溫暖。 51、要成為君子,就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力,有一個(gè)宏闊的境界,就離君子不遠(yuǎn)了。 52、在這個(gè)世界上,最重要的人就是眼下需要你幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下,一點(diǎn)不能拖延。 53、與好朋友相處也要有個(gè)度,不要什么樣的事情都大包大攬。 54、關(guān)愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。 55、關(guān)愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。 56、悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不斷地參悟、歷練,就是你心中有一種儀式。 57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突,而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。 58、孔子所說(shuō)的”益者三友“,是指:第一,友直,直即正直。第二,友諒,諒即誠(chéng)實(shí)。第三,友多聞,即見多識(shí)廣。 59、幸福與貧賤無(wú)關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。 60、童年的無(wú)知可愛,少年的無(wú)知可笑;青年的無(wú)知可憐;中年的無(wú)知可嘆,老年的無(wú)知可悲。 61、君子的標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)善良的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)好相處的人。 62、我們要交上好朋友,第一要有仁愛之心,愿意與人親近,有結(jié)交朋友的意愿;第二,要有辨別能力。 63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物,更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。 64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量,而不是語(yǔ)言的力量。 65、小人就是沒(méi)有大眼界,搶占眼前的便宜的人。 66、孔子所說(shuō)的”損者三友“,是指:第一,友便辟,即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二,友善柔,即”兩面派“.第三,友便佞,即言過(guò)其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬(wàn)不能交,否則將付出慘重的代價(jià)。 67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人,是開明坦蕩給人快樂(lè)的人。 68、人有兩只眼睛,全是平行的,所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心,然而有左右兩個(gè)心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。 69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。 70、這個(gè)世界既不是有錢人的世界,也不是有權(quán)人的世界,它是有心人的世界。 71、孔子之慎言:如臨深淵、如履薄冰。 72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō),一個(gè)人心中有什么,他看到的就是什么。 73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去,這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,你才會(huì)活得更有效率,更有好心情。 74、沒(méi)有道德約束的勇敢,是世界上最大的災(zāi)害。 75、好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界,開創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子,可以照見自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。 76、6,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義,就是我們的天和地。 77、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。 78、選擇太多,所以困頓。 79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈,追求心靈悠游上的奢侈。 80、以怨報(bào)怨不可取,以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事,這也是一種人生浪費(fèi)。 81、學(xué)習(xí)要加,驕傲要減,機(jī)會(huì)要乘,懶惰要除。 82、我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。 83、在我看來(lái),莊子也罷,孔子也罷,所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō),就只有一個(gè)目的,就是最大的提升人的幸福感,只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的,你有幸福感,那我就覺得這就是先賢的一種意義了。 84、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候,就是你開始得到的時(shí)候。 85、能放下且放下,寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。 86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。 87、今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi),卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。 88、心靈被所得推滿最后會(huì)累于得,成為生命的隱痛。 89、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易,中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。 90、有一種人只做兩件事:你成功了,他妒嫉你;你失敗了,他笑話你。 91、耳順就是悲天憫人,理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。 92、選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友,先要看自己有什么樣的心智,有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面,是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素,是有害的還是有益的。 93、人如果靠吃飯活著,那飯不叫飯,叫飼料。 94、從心所欲而不逾矩。 95、我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公,抱怨處世艱難。其實(shí),與其怨天尤人,不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會(huì)少很多煩惱,就自然會(huì)懂得為人處世之道。 96、信仰的力量,足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。 97、三十而立,就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省,自信堅(jiān)定?!绷ⅰ爸改愕囊簧鶠?,拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。 98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí),她希望聽到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí),她希望聽到真理。 99、讓自己的快樂(lè)成為一種能源,去普照世界,溫暖別人,讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。 100、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障,人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。 101、成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。 102、陶淵明守著無(wú)弦琴,彈奏心靈的音樂(lè)。生活中的快樂(lè)與物質(zhì)無(wú)關(guān),真正的快樂(lè)來(lái)自心靈、教養(yǎng)、憧憬。 103、印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō):”如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?!?/p> 104、最大地尊重別人,站在別人的出發(fā)點(diǎn)了解別人的所為,一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。 105、好的學(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。 106、既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量。 107、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了”憂“、”惑“、”懼“,自然就少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé),也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。而增強(qiáng)把握幸福的能力,正是學(xué)習(xí)的終極目的。 108、每個(gè)人心里開出一片樂(lè)土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。 109、技巧不是最重要的,技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。 110、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量,而不是語(yǔ)言的力量。 111、我們可以躲開大家,卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。 112、寬容一點(diǎn),給自己留下一片海闊天空。 113、圣經(jīng)里面說(shuō):世界上追不來(lái)的三件事是說(shuō)出的話、射出的箭和失去的機(jī)會(huì)。 114、該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。 115、做一個(gè)勇敢的人,用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。 116、一個(gè)人幸運(yùn)的前提,其實(shí)是他有能力改變自己。 117、結(jié)交好朋友要有”仁“、”智“二字,有兩個(gè)前提一是意愿,二是能力。 118、子曰:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。 119、恒心和定力是一個(gè)人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。 120、信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。 121、如果是棵小草,即使在最好的企業(yè)里,你也長(zhǎng)不成大樹。果真如此,不如歷經(jīng)風(fēng)雨,把自己培養(yǎng)成名貴花卉。 122、古典的美就是一種和諧的美。 123、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn),但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。 124、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。 125、我們的周圍有很多人,他們的生活方式和他們的處世態(tài)度,都可以成為我們的鏡子,關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。 126、你與其跟他人斗,不如跟自己斗,想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。 127、如果你借太多的錢給一個(gè)人,你會(huì)令此人變成壞人。 128、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。 129、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。 130、心理學(xué)上的”非愛行為“,就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪,它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制,讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間,戀人之間,母子之間,父女之間,也就是世界上最親近的人之間。 131、企業(yè)一定要有偷不去、買不來(lái)、拆不開、帶不走,溜不掉的獨(dú)特資源。 132、在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人,也許是一種選擇。 133、三種人生態(tài)度:悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。 134、在我們這個(gè)世界上,很多時(shí)候我們做的事是錦上添花,其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對(duì)子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩:你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。 135、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害,又能保持溫暖。 136、說(shuō)話要用腦子,做事要考慮后果,要先往遠(yuǎn)處想想,謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎,以求避免對(duì)他人的傷害,減少自己日后的悔恨。 137、《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。說(shuō)白了,《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。 138、小人就是沒(méi)有大眼界,搶占眼前小便宜的人。 139、一個(gè)人,在你年輕的時(shí)候,你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí),這種不入世,會(huì)讓人沒(méi)有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感,而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。 140、距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界,叫做”花未全開月未圓“. 141、人生最高、最美的境界是:花未全開月未圓,內(nèi)心有所期待。 142、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣,認(rèn)為一個(gè)人好時(shí),就會(huì)愛屋及烏,認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí),就會(huì)全盤否認(rèn)。 143、與其跟他人斗,不如與自己的能力斗。 144、一個(gè)人炫耀什么,說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。 145、孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣,就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。 146、一種遺憾,其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影,影響到你的生命質(zhì)量。 147、神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人?!鄙裼谔欤ビ诘亍?這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人,是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人,是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。 148、幸??鞓?lè)只是一種感覺,與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。 149、表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西,會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。 150、我們不缺乏鴻大的理想,但缺乏理想的切實(shí)的道路。 151、從自身修修養(yǎng)做起,一個(gè)真正的君子,從現(xiàn)在起做最好的自己。 152、一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去,無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái),無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。 153、多思、多想、多看,少指責(zé)、少抱怨、少后悔。 154、選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式,打開一個(gè)友善的世界,擁有一個(gè)光芒的人生。 155、少指責(zé),少抱怨,少后悔,就能成功。 156、由德、由仁生發(fā)出來(lái)的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。 157、我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。 158、理想之道給我們一個(gè)起點(diǎn),給我們的心靈儲(chǔ)備一點(diǎn)能源。 159、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能把壓力變?yōu)樯膹埩Α?/p> 160、一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?!比收卟粦n,智者不惑,勇者不懼“,內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。 161、把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單,把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。 162、一個(gè)人燃燒了一場(chǎng)憤怒,也是一件不好的事。 163、一個(gè)人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。 164、距離和獨(dú)立,是對(duì)人格的尊重。 165、怕爹是孝順,怕老婆是愛情。 166、理想是一個(gè)人一生最在乎的東西,是一種心靈的寄托。 167、我喜歡把生活分成兩個(gè)層面:生命層面,生存層面,而且越大越能分得清了。所謂生命層面,就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面,就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。 168、過(guò)分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。 169、我們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度,就是對(duì)古典最高的致敬。 170、沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的家長(zhǎng)。 171、所謂體驗(yàn)就是”以身體之,以血驗(yàn)之“,那是一種非常深刻地浸潤(rùn)。 172、君子之驕,驕傲的是一種風(fēng)骨。 173、多思多想多看,少職責(zé)少抱怨少后悔。
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