《論社會性道德評價及其現(xiàn)代效用》的閱讀答案
社會性道德評價是社會道德建設(shè)的一種重要手段。社會性道德評價的導(dǎo)向效力及其強弱,除了要以被評價者的心理機制為內(nèi)在基礎(chǔ),還會受三個外部社會條件的制約。 其一,人們是否處在彼此之間能相互關(guān)注的熟人社會中。如果是,則社會性道德評價的效力就強;反之,則社會性道德評價的效力就弱。在熟人社會,人們相互之間不管愿意還是不愿意,每天差不多要和同樣的人打交道,相互關(guān)注成為自然而然的事,這就為及時做出社會性道德評價提供了必要的前提。熟人社會中的人都彼此知根知底,這就為對每個人做出全面準(zhǔn)確的`道德評價提供了有利條件。熟人社會中一個評價結(jié)論一旦給出,就會對評價對象產(chǎn)生持久的影響力。如果社會性道德評價給予一個人的是好名聲,他就會由此得到人們的尊重和善待;反之,他就會由此受到人們的鄙視和孤立。不論是其中的哪一種情況。在對該人沒有做出新的評價之前,都不會有什么改變。 其二,同一社會范圍內(nèi)的道德規(guī)范或道德觀念是否大體相同。如果是,則社會性道德評價的效力就強;反之,則社會性道德評價的效力就弱。在現(xiàn)實社會中,人們對一個行為者及其作為進行善惡評價,通常都以他們所持有的道德規(guī)范或道德觀念為評價標(biāo)準(zhǔn),符合該標(biāo)準(zhǔn)則為道德或善,不符合則為不道德或惡。如果人們所持有的道德規(guī)范或道德觀念是一致的,就會形成統(tǒng)一的聲音或社會輿論;反之,則會出現(xiàn)不同的聲音或社會輿論。顯然,只有統(tǒng)一的社會輿論對評價對象才有最大的威力,而說法不一的社會輿論要么使評價對象無所適從。要么使評價對象把評價不當(dāng)一回事。 其三,社會成員是否樂于自覺地充當(dāng)?shù)赖略u價的主體。如果無人樂意充當(dāng)社會性道德評價者,那么就不會有社會性道德評價;只有少數(shù)人樂意充當(dāng)社會性道德評價者,也形成不了強有力的社會輿論。不因與自己無關(guān)而仍愿充當(dāng)社會性道德評價者,并不是一件可以輕松做到的事。首先這要花一定的時間和精力,更重要的是,倘若需要用明評的方式對評價對象做出否定性評價,還得冒得罪人的風(fēng)險。因而必須是有較強道德感或正義感的人,才會在任何情況下都能主動充當(dāng)社會性道德評價者的角色。 綜上所述,只有同時具備三個條件,即人們生活在可以相互關(guān)注的熟人社會、同一社會范圍內(nèi)的道德規(guī)范和道德觀念趨于一致、人們樂于自覺地充當(dāng)?shù)赖略u價主體,社會性道德評價的效力才最強。缺少任何一個,都會影響社會性道德評價的整體效力。相對而言, 第三個條件最為重要,因為倘若無人樂于充當(dāng)評價者,那社會性道德評價根本就不會發(fā)生:而前兩個條件缺失其一或全部缺失,只會不同程度地減弱社會性道德評價的效力。 (摘編自韓東屏《論社會性道德評價及其現(xiàn)代效用》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分) A.在熟人社會中,對個人的評價結(jié)論具有持久性,新的評價難以改變?nèi)藗兊膽B(tài)度。 B.統(tǒng)一的社會輿論才會對評價對象產(chǎn)生威力,否則,只會使評價對象不放在心上。 C.充當(dāng)社會性道德評價者,首先需要花費時間和精力,其次要有較強的道德感或正義感。 D.三個外部條件的作用并不等同,前兩個條件缺失,社會道德評價仍然具有一定的效力。, 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分) A.文章在論述三個條件在社會性道德評價中的作用時,主要從正反兩方面進行道理論證。 B.文章指出與自己無關(guān)仍樂于充當(dāng)社會性道德評價者并不輕松,并闡述了其中的原因。 C.文章主要論述了三個條件在社會性道德評價中的內(nèi)在聯(lián)系,并闡明第三個條件最重要。 D.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu),闡述了三個外部社會條件在社會性道德評價中的效力。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分) A.在現(xiàn)實社會中,人們彼此間相互了解、關(guān)注,才能做出全面準(zhǔn)確的社會性道德評價。 B.只有同一社會范圍內(nèi)的道德規(guī)范和道德觀念趨于一致,才有助于形成強有力的社會輿論。 C.如果人們所處的外部社會條件相同,那么社會性道德評價對評價對象的導(dǎo)向效力也相同。 D.社會性道德評價具有一定的導(dǎo)向效力,社會道德建設(shè)離不開社會性道德評價。 1.D 2.C 3.C |