陸贄是唐代政治家，文學(xué)家。蘇州嘉興(今屬浙江)人，字敬輿。大歷八年(773年)進(jìn)士，中博學(xué)宏辭、書(shū)判拔萃科。德宗即位，召充翰林學(xué)士。下面小編給大家?guī)?lái)《陸贄論人才》閱讀答案，歡迎大家閱讀。

　　《陸贄論人才》

　　人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短則天下無(wú)不用之人，責(zé)短舍長(zhǎng)則天下無(wú)不棄之士。加以情有愛(ài)憎，趣①有異同，假使圣如伊、周②，賢如墨、楊③，求諸物議④，孰免譏嫌?昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好⑤之，何如?”子曰：“未可⑥也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消。

　　注：①趣：志趣。②伊、周：指伊尹、周文王。③墨、楊：指墨翟、楊朱。④物議：眾人的議論，多指非議。⑤好：贊揚(yáng)。⑥可：肯定。

　　閱讀題

　　1.用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。(劃兩處)

　　若　錄　長(zhǎng)　補(bǔ)　短　則　天　下　無(wú)　不　用　之　人，

　　責(zé)　短　舍　長(zhǎng)　則　天　下　無(wú)　不　棄　之　士。

　　2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)孔子認(rèn)為哪種人是可用之人。(用原文語(yǔ)句回答)

　　答：

　　3.你同意陸贄選用人才的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。

　　答：

　　答案：

　　1.若錄長(zhǎng)補(bǔ)短/則天下無(wú)不用之人，責(zé)短舍長(zhǎng)/則天下無(wú)不棄之士。(2分，一處1分)

　　2.鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

　　3.同意。陸贄認(rèn)為德才兼?zhèn)涞娜瞬欢?，且人各有短長(zhǎng)，因此應(yīng)錄長(zhǎng)補(bǔ)短，他對(duì)人才的這種見(jiàn)解是很辯證的。(2分，只答觀點(diǎn)，不答理由不得分。如答不同意，能言之成理亦可)

　　字詞注釋

　　1.行：行為、道德

　　2.茍：如果

　　3.錄：錄用

　　4.責(zé)：苛求

　　5.趣：志趣

　　6.伊、周：指伊尹、周公

　　7.墨、楊：指墨翟、楊朱

　　8.求諸物議：從眾人的議論去要求他們。物議：眾人的議論，多指非議

　　9.孰免譏嫌：誰(shuí)免得了(眾人的)嫌棄和譏諷

　　10.好之：贊揚(yáng)他

　　11.未可也：還不能肯定

　　12.惡：討厭

　　13.善者：好人

　　作品譯文

　　人的才華和能力，從以前開(kāi)始就很少有全才的，如果有所擅長(zhǎng)的，就一定有弱的地方。如果能取長(zhǎng)補(bǔ)短那么天下就沒(méi)有不能被錄用的人;苛求短處放棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以被錄用的人。再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同， 如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱,從人們的議論去要求他們，誰(shuí)能避免被譏笑?從前子貢問(wèn)孔子：“全鄉(xiāng)村的人都贊揚(yáng)他，那該怎么辦?”孔子說(shuō)：“不能肯定?！薄叭l(xiāng)村的人都討厭他，那該怎么辦?”孔子說(shuō)：“不能肯定。不如全鄉(xiāng)人中的'善者喜歡他，不善者厭惡他。”原來(lái)是因?yàn)榫雍托∪诵惺卤囟ú煌?，就好像小人討厭君子也像君子討厭小人，要認(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)有道德的人的話那么沒(méi)道德的人的品行就會(huì)廢除，聽(tīng)沒(méi)道德的人的話那么有道德的人的品行就會(huì)消失。