太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫(yī)方術。高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十余，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。

　　齊王侍醫(yī)遂病，自煉五石服之。意往過之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也?！奔丛\之，告曰：“公病中熱。論曰‘中熱不溲者，不可服五石’。石之為藥精悍，公服之不得數(shù)溲，亟勿服。色將發(fā)臃①?！彼煸唬骸氨怡o曰‘陰石以治陰病，陽石以治陽病’。夫藥石者有陰陽水火之齊，故中熱，即為陰石柔齊治之。中寒，即為陽石剛齊治之?！币庠唬骸肮撨h矣。扁鵲雖言若是，然必審診，起度量，立規(guī)矩，稱權衡，合色脈表里有余不足順逆之法，參其人動靜與息相應，乃可以論。論曰‘陽疾處內(nèi)，陰形應外者，不加悍藥及镵石’。夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。”告之后百余日，果為疽發(fā)乳上，入缺盆②，死。

　　齊王故為陽虛侯時，病甚，眾醫(yī)皆以為蹷。意診脈，以為痹，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。意即以火齊粥且飲，六日氣下。即令更服丸藥，出入六日，病已。

　　文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者。”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也?！睍?，上悲其意，赦之。此歲中亦除肉刑法。

　　太史公曰：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰“美好者不祥之器”，若倉公者，可謂近之矣。

　　(選自《史記·扁鵲倉公列傳第四十五》，有刪節(jié))

　　【注】 ①臃：瘡腫。②缺盆：鎖骨上窩，此處有“缺盆穴”。

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A．使意盡去其故方

　　去：拋棄

　　B．決死生多驗 驗：應驗

　　C．扁鵲雖言若是 是：正確

　　D．出入六日，病已 已：痊愈

　　5．以下六句話分別編為四組，全都表明淳于意醫(yī)術高明的一組是(3分)(　)

　?、偈挂獗M去其故方，更悉以禁方予之 ②為人治病，決死生多驗

　?、鄹嬷蟀儆嗳?，果為疽發(fā)乳上 ④眾醫(yī)皆以為蹷。意診脈，以為痹

　?、荽藲q中亦除肉刑法 ⑥緹縈通尺牘，父得以后寧

　　A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①④⑥

　　6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A．淳于意年輕時就喜歡醫(yī)術，后來再次拜陽慶為師。經(jīng)過老師的指點，技藝得以較大的提高。

　　B．齊王的侍醫(yī)遂病后，自己煉五石散服用。淳于意診斷后告訴他要根據(jù)具體病情用藥，他悔之已晚，最后疽病發(fā)作而死。

　　C．文帝四年的時候，有人上書控告淳于意。他的小女兒隨他到長安后上書朝廷，愿意以自身為父親贖罪。文帝很受感動，就赦免了淳于意。

　　D．針對淳于意被判處刑罰這件事，司馬遷引用老子的話加以評論，是有一定道理的。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)意往過之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也。”(3分)

　　(2)妾切痛死者不可復生而刑者不可復續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。(4分)

　　(3)故老子曰“美好者不祥之器”，若倉公者，可謂近之矣。(3分)

　　參考答案：

　　4．C/是：這樣。

　　5．B/ ①是淳于意的'老師陽慶的做法；⑤是文帝下詔所做之事；⑥是評價淳于意女兒的話。

　　6．B/文章中沒有提及“悔之已晚”。

　　7．

　　(1)淳于意去問候他，他說：“我有病，希望你為我診治。”

　　(2)我非常痛心處死的人不能再生，而受刑致殘的人也不能再復原，即使想改過自新，也無路可行，最終不能如愿。

　　(3)所以老子說“美好的東西都是不吉祥之物”，像太倉公這樣的人，也和這句話所說的意思接近啊。