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優(yōu)美詩(shī)歌
《夜泊牛渚懷古》賞析
夜泊牛渚懷古 李白 牛渚西江夜, 青天無(wú)片云。 登舟望秋月, 空憶謝將軍。 余亦能高詠, 斯人不可聞。 明朝掛帆席, 楓葉落紛紛。 李白詩(shī)鑒賞 牛渚,是安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山,北端突入江中,即著名的采石磯。詩(shī)題下有原注說(shuō):“此地即謝尚聞袁宏詠史處?!睋?jù)《晉書(shū)·文苑傳》記載: 袁宏少時(shí)孤貧,以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚,秋夜乘月泛江,聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī),非常贊賞,于是邀宏過(guò)船傾談,直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù),從此聲名大著。題中所謂“懷古”,就是指這件事。詩(shī)人借此詩(shī)表達(dá)渴求知音的心情。 “牛渚西江夜”從南京以西到江西境內(nèi)的一段長(zhǎng)江,古代稱(chēng)西江。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)題“夜泊牛渚”。 次句寫(xiě)牛渚夜景,大處落墨,“青天無(wú)片云”展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇,和蒼茫浩渺的西江,在夜色中溶為一體,越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn),而詩(shī)人置身其間時(shí)油然而生的悠然神遠(yuǎn)也就自然融合在里面了。 三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟身處空凋渺遠(yuǎn)之境,最易生出對(duì)古今之事的聯(lián)想,這一富于詩(shī)意的故事,與詩(shī)人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月) 相一致,因此,“望”、“憶”之間,雖有很大跳躍,讀來(lái)卻感到非常自然合理。“望”字當(dāng)中就包含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有直接闡明的意念活動(dòng)。“空憶”的“空”字,暗引下文。 詩(shī)人別有會(huì)心,從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—— 貴賤的懸殊,絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通;愛(ài)才之心,可以打破身份地位的壁障。 而這,正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可得的。詩(shī)人的思緒,從眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古,又由往古回到現(xiàn)實(shí),情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠,斯人不可聞”的感慨。意思是說(shuō)自己也象當(dāng)年的袁宏那樣,富于文學(xué)才華,只可惜象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了?!安豢陕劇被貞?yīng)“空憶”,寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。 “明朝掛帆席,楓葉落紛紛?!蹦┞?lián)宕開(kāi)寫(xiě)景,想象自己掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中,片帆高掛,客舟即將離開(kāi)江渚:楓葉紛紛飄落,仿佛是無(wú)言地送別寂寞離去的行舟。秋色秋聲,進(jìn)一步傳達(dá)出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。 詩(shī)意明朗而單純,卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。 清代主神韻的王士禛將這首詩(shī)和孟浩然的《晚泊潯陽(yáng)望香爐峰》作為“不著一字,盡得風(fēng)流”的典型,認(rèn)為“詩(shī)至于此,色相俱空,正如羚羊掛角,無(wú)跡可求,畫(huà)家所謂逸品是也?!边@首詩(shī),寫(xiě)景的疏朗有致,不主刻畫(huà),跡近寫(xiě)意;寫(xiě)情的含蓄不露,不道破說(shuō)盡;用語(yǔ)自然清新,力避雕琢;以及寓情于景,以景結(jié)情的手法等等,都有助于造成一種悠然不盡的神韻。 李白的五律,不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng),而以自然明麗為主要特色。這首詩(shī)“無(wú)一句屬對(duì),而調(diào)則無(wú)一字不律”(王琦注引趙宦光評(píng)),行云流水,純?nèi)翁烊?。這本身就造成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣,適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻,也得益于這一點(diǎn)。 整理:zhl201701 |
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