這是一部很平淡的電一影，沒有夸張的手法，沒有華麗的場景，沒有嬌柔的辭藻。

　　但這卻是一部震撼人心的電一影。導(dǎo)演為我們用一種很快的速度為我們講述了一個很細(xì)膩的故事。

　　他雖然快速展示了John nash一生的經(jīng)歷，但是每一個鏡頭下描述的故事背后卻值得人深思。

　　John nash的一生無疑是傳奇的。細(xì)細(xì)品味，我們可以從他身上得到很多的啟示。

　　首先，我們不妨先來對比一下John nash的曾經(jīng)和后來。

　　曾經(jīng)的nash爭強(qiáng)好勝，一性一格內(nèi)向卻總是有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。在學(xué)術(shù)上，他總以為自己是天才，甚至要求老板請一愛一因斯坦來傾聽自己的學(xué)術(shù)觀點，對大部分人瞧不起，講課潦草，為了顯示自己多牛還 把教科書扔到了垃圾筒里。

　　后來的nash勤勤懇懇踏踏實實，不再一胡一思亂想，乖乖的在圖書館看書，老老實實的為同學(xué)們講課。

　　這個說明了什么？

　　說明了只有勤奮塌實的人才能有所成就嗎？差遠(yuǎn)了，這個不是孔子講的故事，恰恰相反，其實John nash的學(xué)術(shù)顛峰正是他一生中最最輕狂的時候——讓他拿到諾貝爾獎的不是其后來踏踏實實的工作，而是他20歲左右處于極端自負(fù)的時候在博弈論上的成果。因此，最后nash獲得學(xué)術(shù)各界認(rèn)可的那一段非常值得我們思索。

　　從電一影的表現(xiàn)手法來看，導(dǎo)演也巧妙的借用大眾對nash頭腦的肯定來肯定nash的心靈，來贊美他學(xué)會了生活。 因此“美麗心靈”不是“阿瑪?shù)纤埂蹦菢映涑庵鴮μ觳欧Q頌的贊歌，僅僅是講述一個和有關(guān)生活的故事——一個真正的天才在他天分沒有涉及到的領(lǐng)域緩慢的成長。

　　也許大部分人非常同情nash夫人，說她可憐，說她為nash付出了太多，從而認(rèn)為“美麗心靈”這四個字其實說得是nash夫人，這個雖然說不上是一派一胡一言，但卻也是對此電一影一知半解之下得到的較為淺層次的結(jié)論。大多數(shù)人沒有看出來John nash自己付出了的最寶貴的東西是什么：他拒絕承認(rèn)曾經(jīng)最最親密的朋友，他放棄了自己的狂傲，他放棄了自己某些生理功能。。。但這些都不是對他來說最寶貴的東西，其實作為一個科學(xué)家，nash放棄的東西當(dāng)中最最寶貴的是自己的研究興趣：細(xì)心的人們都注意到了Princeton玻璃上原本一個個白色的幾何圖案已經(jīng)變成了一個個代數(shù)方程……那到底nash后來在Princeton的圖書館中做什么呢？

　　就我個人理解，他是用一些垃圾塞滿自己貪婪的大腦，從而讓那些幻覺無隙可乘。(這一點從那個叫Toby的學(xué)生最最起初的口吻當(dāng)中可以看出來)。 也許當(dāng)nash第一次在大廳里看到那位桌子上放滿水筆的科學(xué)家的時候他已經(jīng)知道自己達(dá)到了他的水平，不過雖然nash的頭腦達(dá)到了，他的心靈卻不值得受到如此的贊譽(yù)。

　　因此雖然很難講John如果不改變自己的生活作風(fēng)他會取得更高的學(xué)術(shù)成就（因為已經(jīng)發(fā)瘋了），但是我相信導(dǎo)演也非常承認(rèn)用完美的大腦換取一種健康的生活方式是非常值得的。從這一點上來說，“美麗心靈”和“心靈捕手”倒有幾分相似，只不過后者中的Damon放棄了虛榮去尋找自己的最一愛一而前者放棄了自己的最一愛一開始了平凡的生活。 “先做人，后做學(xué)術(shù)?！边@句話說的很好，但是總有人曲解它的意思，例如“品行不端就做不好學(xué)術(shù)”等等，這種解釋豈不是完全否定了馬奎斯撒德和莫扎特在他們各自領(lǐng)域中取得的成就嗎？

　　因此它不是對孔子學(xué)說中迂腐部分的繼承就是對天才的妒忌。正確的解釋應(yīng)該是這樣的：你首先是一個人，其次才是一個天才，所以不要讓你的藝術(shù)和哲學(xué)遮掩住你的人一性一。 因此，如果你也是個天才，你也在20歲的時候驚喜的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)登上了科學(xué)的顛峰，但是沒有人去欣賞你的理論反而都認(rèn)為你在發(fā)瘋，那么你應(yīng)該怎么辦呢？去倒杯熱茶，寫篇影評，澆澆花，灌灌水，然后一邊繼續(xù)從事研究一邊默默得等待幾十年后你的天分得到學(xué)術(shù)界得認(rèn)可。

　　這就是生活……
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