中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《復(fù)興之路》觀后感：自古前進(jìn)路上多荊棘

　　為了迎接一黨一的17的勝利召開(kāi)，ccTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國(guó)人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。

　　我出生在改革開(kāi)放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對(duì)于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。2000年有幸來(lái)北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國(guó)家圖書館公開(kāi)的一些這方面的資料。02年住院時(shí)候結(jié)識(shí)了一個(gè)70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這10年。

　　我崇拜一毛一主席的，我家里現(xiàn)在還 供著中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào)l主編從韶山“請(qǐng)”來(lái)的主席銅像。對(duì)于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個(gè)人，不是個(gè)神，其次主席是個(gè)詩(shī)人，再次主席才是個(gè)主席。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國(guó)。但是在49年以后，和平時(shí)代來(lái)了，主席的治國(guó)不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過(guò)了紅線拉過(guò)去了，其他同志給拉回來(lái)。

　　但是主席畢竟是個(gè)詩(shī)人，以及權(quán)利的擁有者，詩(shī)人最好的表達(dá)方式是詩(shī)，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭(zhēng)了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭(zhēng)的失敗。這個(gè)斗爭(zhēng)中，主席是肯定自己也是否定自己。

　　在《復(fù)興之路》中，我還 激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還 沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的繁榮，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大。

　　片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。

　　可以看出一個(gè)大國(guó)從傷痕一路走來(lái)的不容易，這就像我們一個(gè)家庭一樣。我小時(shí)候父親去世，家里老屋連樓板都沒(méi)，還 拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來(lái)大姐工作以后努力掙錢還 債，再后來(lái)家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來(lái)西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。

　　在中國(guó)，在我那個(gè)村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到一精一神文明的滿足。一個(gè)家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國(guó)家的強(qiáng)大之路嗎？

　　“復(fù)興之路”就是人民的幸福之路

　　最近，一部大型歷史政論片引起關(guān)注?！坝懈腥玖?、非常受感動(dòng)?！薄皬臍v史變遷中真實(shí)地觸一摸一到了一個(gè)民族的幸?！薄癖娍诳谙鄠?，媒體熱烈評(píng)議、網(wǎng)絡(luò)跟帖如潮，說(shuō)的就是它：《復(fù)興之路》。

　　在娛樂(lè)節(jié)目竭力擠占社會(huì)生活空間，海量資訊不斷分散人們注意力的時(shí)代，一部理論一性一極強(qiáng)的政論片熱播絕非偶然。

　　它之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴，之所以散發(fā)出震撼人心的魅力，就在于它以力求真實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，勇敢地走進(jìn)歷史的深處，走進(jìn)真理的深處，走進(jìn)當(dāng)代中國(guó)人的心靈深處，說(shuō)出了近代以來(lái)中國(guó)歷史和中華民族的心里話：歷經(jīng)苦難、犧牲和奮戰(zhàn)，中國(guó)人民找到了一條實(shí)現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國(guó)特色社會(huì)主義！

　　世上的路有千萬(wàn)條。但找到一條能夠讓一個(gè)曾經(jīng)深陷苦難的民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的路，卻是那么的艱難！《復(fù)興之路》把尋路的起點(diǎn)放在1840年，放在**戰(zhàn)爭(zhēng)那定格了全民族恥辱的海面上?！八娜f(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”譚嗣同的悲鳴，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民在黑暗與迷茫中不知何往、呼號(hào)無(wú)助的真實(shí)寫照。中華民族從來(lái)不缺少仁人志士，也不乏揭竿而起的一代豪杰，但《復(fù)興之路》以歷史事實(shí)雄辯地告訴我們，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到君主立憲，從戊戌維新到清末改良派與革命派的論爭(zhēng)……都沒(méi)能真正找到屬于中國(guó)人民的道路。學(xué)一習(xí)一西方搞資本主義，可“老師打?qū)W生”，行不通！袁世凱之流復(fù)辟帝制，但人民不答應(yīng)！中華民族的希望之路啊，究竟在何方？！