《少年巴比倫》讀后感

我說，理想這個東西，多數(shù)時候不是用來追求的，而是用來販賣的。否則，我二十歲的時候，怎么會對那么多的姑娘說起我的理想呢?--《少年巴比倫》

終于，在看完《少年巴比倫》后，自己在良久的疲倦生活中再次嘗鮮式地，被關(guān)于“青春”以及“追憶”這些字眼所能囊括的情緒所包圍以及感染。

在此之前，我已經(jīng)被琳瑯滿目地打著青春的旗號招搖撞騙的影視作品所感到麻木，厭倦。但如《我11》《黑處有什么》《我的青春期》等等，以同類影片所問世的優(yōu)秀作品依舊有其價值。

它們以不同的故事構(gòu)架和表達方式帶我們追溯過去，講訴一個個已然發(fā)生過但又似乎超越生活，更具有不確定性的戴有“假面”的故事。

但這些關(guān)于青春的作品中多是以觸摸、觸及到“性”以及“愛情”的方式，以一定的脈絡(luò)探究每一個少年以及姑娘。

因為我們都以時間消失殆盡為代價，走向成長，盡管我們各自之間的差異性或許是天差地別，亦或是模棱兩可，但不可否認這樣一段朦朧的，飄忽不定的年紀發(fā)生著的許許多多的事情都有其本質(zhì)上相同的因素。

包含其中是愛情、性的懵懂、不同程度的痛感、侃侃而談又輕薄易碎的理想、各式各樣的迷茫……我想以上種種必然都會在任何一個青春文學以及電影作品中被描寫地細致入微以及不動聲色。

《少年巴比倫》中講述的故事，便也是囊括以上種種因素并以深究，致使任何一個路過20多歲年紀的青年看到時，都會被其直戳痛點，做以思考的作品。

上個世紀90年代的戴城，路小路(在一家糖精廠上班，他是個愣頭青，不知道未來和生活目標在哪里。跟著一個叫“牛魔王”的師傅混，沒學會半點技術(shù)。在鉗工班，除了擰螺絲之外什么都不會。在電工班，也只會換燈泡。除此之外，他還喜歡遲到、打架、翻工廠的院墻，也結(jié)識了一幫兄弟。直到某天，路小路遇見了一個叫白藍的廠醫(yī)，他的人生由此發(fā)生了改變……

這樣的故事中大量的情節(jié)以及啟程轉(zhuǎn)折被創(chuàng)作者以文學的手法，加以描述繼而勾勒出一個嶄新的畫面，但它仍遵循一個20多歲少年成長應(yīng)遵循的道路。

但70年代工廠愛情的背景設(shè)定又不同于其他的青春愛情故事，它不是《我11》以及《黑處有什么》中更幼小的少年少女，所遭遇的環(huán)境中漸漸蓬勃的性啟蒙暗示。

我更愿意主觀的死死攥住愛情這一個主線去理解它是描寫一個無所事事的青春，使得處于這樣的年紀中的一個青年像久旱的土地一樣，干涸到欲要分裂，是習以為常的平庸和喪失的反抗意識的張裂。

但生活又不會因此放棄一個未經(jīng)人事少年，如我們一樣，在這樣無趣的生活里必然會有一樣東西的到來，像洪流沖刷以及干涸的土地一樣，少年的內(nèi)心會變得豐盈，內(nèi)心開始潮起潮落。

當然要有一艘名叫愛情的船駛來后，這少年的內(nèi)心才會豐盈，繼而愛情在這豐盈的水面不停的擺蕩，飄搖。

像史鐵生在《病隙碎筆》中寫到的那樣：“我想，上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾和愛情。”

這樣的話讓我為之動容，誰都知道史鐵生正在好好活著，呼地一下他就斷了雙腿，沒有了行走的自由，他開始意識到上天安排殘疾給他是為了讓其思考，而愛情對于他而言則是另一種拯救。

加以類比，如果將無所事事的青春的迷茫認為是上帝賦予如路小路以及類似的你我之間的一個難題，那愛情的降臨又將是解開這個難題的另外一個謎底。

在《少年巴比倫》中，男主人公路小路在平淡無奇的日子中，被命運安排在某一日與白藍相遇的，也就是從時起，愛情成為了捅破它包裹在愛情之外那層繭殼的堅硬力量，盡管愛情真實的面目應(yīng)是溫柔如水，動輒又如烈酒如吼。

于是乎，男主人公路小路開始接近白藍，這種靠近是生疏的，是突兀的闖入，卻也是愛情的真實美好。

他的生活開始由一樣東西來改變，他如一個提線木偶那般，被一個姑娘所左右，盡管這姑娘總能輕而易舉地使他搖擺不定，到漂亮的姑娘的愛意中沒有不懷好意，沒有居心叵測。

這又是我想起馮唐所講姑娘對于男生的作用時說道：“姑娘可以做老師。你或許慢慢會發(fā)現(xiàn)，年紀和你相仿的女生比你懂得多，特別是和世俗相關(guān)的，年紀比你大的女生就更是如此。找個姑娘當老師，你學習得很自然?！?br />
對于路小路而言，白藍就是這樣一個女孩，她在一個男生處于二十歲的年紀時，告訴著他什么是平庸，什么是枯燥，盡管她也不確定如何能打破這些平庸，但她似乎知道到底該往哪個方向走去，才會看到光，并且她無私地，慷慨地把光亮指給男生看。

白藍告訴路小路什么是往前走，以及理想的意義，路小路接受這一切只源于他視為珍貴的愛情。

我想現(xiàn)實生活中的我們確實可望這樣一個角色的出現(xiàn)，并且也一樣會像電影中路小路那樣選擇堅信的和要予以回報的是對這樣一個女生傾其所有，既他不考慮生活的意義，他只考慮當愛人離去，生如死灰，毫無意義。

這是瘋狂的，酷酷的行為，但每個男生對女生的要求又不止于此，除此之外這樣一個女生必然是他幻想的性伴侶，必要時他一定視她為親人，家人，因為這就是一個男孩的終極幻想，對于電影中的路小路而言，這也是他往生活深處走下去的意義。

這使我想起野夫在《1980年代的愛情中》寫到的那個故事一樣，一人為一人付出所有，一人秉持情義，為彼此的人生書寫一筆厚重。

故事中的男人永遠癡情深情，魯莽以及熱血，故事中女人一往而情深，在一條彎曲的路上為他牽引著方向。

盡管文學超越現(xiàn)實，可20多歲最幸福的事，是對著一個姑娘漫談著理想。

就像高曉松在評價金庸的作品時說道：“金庸心目中的女人，永遠像夏夢一樣青春美好，清白身永遠留給最愛的人，所有的女人都只能愛一個人，但這些東西真的是遠離人性，因為一旦把女性放到現(xiàn)實中，她不會是這樣的人?！?br />
所以自始自終，文學作品以及影視作品中所表達出來的那些蕩氣回腸的愛情，以及更種各樣的愛情觀念落實到實處時，你會發(fā)覺這或許根本就是一場烏托邦，多少滋味悠長、蕩氣回腸的故事前面都要被戴以假面。

手藝人們用他們的手藝在文學作品中為我們勾勒故事，放大細微的細節(jié)，到有一件事許多優(yōu)秀的手藝人們從未忘記去做一一他們將共通的感情加以傳達，直戳我們的痛楚。

于是乎當我們懷疑許多情緒或者事情的真實性時，我依舊不會懷疑情感中存在著不懷好意，因此我說著一個不故作姿態(tài)的少年應(yīng)該說的話：“20多歲最幸福的事，是對著一個姑娘漫談著理想。”

也許是因為我們漸漸在生活中發(fā)現(xiàn)生活是及其瑣碎和復雜的一件事情后，我們才會珍惜簡單，樸素所代表的美好事物的象征。

就像我仍記得十八九歲時憤青的我，以純粹這兩個字作為所謂人生的信條，后來我越發(fā)體會到這兩個字背后的含義，可也漸漸使得自己在與之遠離。

也許真如許知遠所言，在這個混亂而逼仄的精神世界里，我們尤其需要獨立清醒的聲音，來幫我們辨別思想觀念的污染，逃離精神霧霾。

對于一個二十多歲的青年人而言，因為這個混亂而逼仄的精神世界，我們開始對愛情和理想變得妄自菲薄，我們以最淺薄的方式體會愛情，以最能高度量化具體化的數(shù)字標榜理想。

但自我反思的聲音讓我仍能記得許多事情與細節(jié)，譬如我清楚的記得我對曾經(jīng)深愛過的姑娘口口聲聲聲稱，得不到你的愛情，我寧愿不期待愛情。

我仍記得在她毫無儀式感的離開后，自己暗自愿為其默默注視的念頭。

可后來你會發(fā)現(xiàn)，對于一個二十多歲的年輕人而言，討論起真正的愛情時居然變得讓人羞于承認愛情。

我們過度的輕薄和放縱，用最簡單粗暴的方式，對待我們應(yīng)好好對待于它的愛情。

這讓我想起趙雷早些年在他的歌里就寫過“我們嚼著口香糖，對墻漫談著理想?！?br />
這樣的句子里不管何時去看都帶著烏托邦的氣息，若要與凈化心靈，振奮人心這樣的觀念掛鉤時，這話像是與之格格不入的。

但真情流露時你不會不為之動容，似乎你會發(fā)覺這樣的日常里若是你身邊有人陪伴，因為愛情把日子過的越來越明亮，把生活過的越來越厚，想想就是件開心的事情。

歸根結(jié)底，不外乎到底20多歲最幸福的事，是不是對著一個姑娘談著你的理想。但在20多歲這最好的年紀，我們不該手握著最壞的愛情。因為上帝為青春寫下的最本質(zhì)的兩條密碼就是理想和愛情。