我曾對如何克服自己身上的惡習(xí)困惑不已，那些惡劣的習(xí)性到底是我個人的本性還是人類的天性我無從得知。我嘗試過各種方法去**它們，比如憑借意志力去控制自己的欲望或念頭，從思想上挖掉毒瘤，但是這樣會陷入自我斗爭甚至自我壓抑的狀態(tài)，以至于不得不評估這種抑制過程本身是不是一項(xiàng)惡習(xí)；比如通過徹底的放縱自己，想把自己身上所有的毒物在一段時(shí)間全部耗盡，一直釋放到筋疲力盡，顯然這是行不通的，惡習(xí)會像野草隨時(shí)可能迎來春天，再次野蠻生長。我想我可能無法做一個徹底的人，純粹的人。接受了這一點(diǎn)，生活變得容易起來，我卻不再是我。

　　關(guān)于是非黑白的思考曾讓我陷入深深的迷茫，開始迷茫的時(shí)候會迫切地尋找出路，就像一個跌落水中的小孩兒，總渴望抓住一棵救命稻草，我無法描述那種心情，隱隱約約記得迷茫一段時(shí)間后是無盡的空虛。那種空虛是無論什么樣的惡習(xí)都填不滿的，這讓我感到痛苦，無奈之下，我不得不求助我的母親，我問她：“到底什么才是善，什么才是惡，人世間到底有沒有是非黑白。”這是一個不好回答的問題，我的母親思考良久，特別謹(jǐn)慎小心的告訴我“這條界限在于是否傷害別人，不害別人是底線”。我清楚地記得這段對話發(fā)生在高三春天的一個中午，那天的陽光充足，世界是光明的。

　　《人間失格》（太宰治著）又名《喪失為人的資格》，無法體會作者自殺時(shí)的心情和思緒，即使讀過此書，我也沒有感受到足以致死的情緒或沖動，為不能理解作者的內(nèi)心世界感到慚愧，人家寫了這本書后甚至以死作為此書的墓志銘，而我還想著人死了，書還活著這樣的荒唐事。主角葉藏的童年在作者筆下是徹底灰暗無光的，既沒有討厭事物的能力也不能有喜歡事物的狀態(tài)，小時(shí)候的葉藏生活在龐大的家庭之中就像一個木偶人，或者說像一個橡皮人，這顯然不是一個兒童的心理狀態(tài)。我雖然沒老過，不知道一個老年人的心態(tài)，但我知道童年是世界上最好的美味佳肴，即使葉藏的成長環(huán)境再惡劣，一個孩子也不可能體會到這樣深刻的痛苦。我可以大膽揣測作者在以老年人的心態(tài)重新審視或體驗(yàn)童年生活，這樣的極致體驗(yàn)讓我感受到作者當(dāng)時(shí)的絕望，當(dāng)充滿美好的童年都不再有點(diǎn)色彩，想必活著已經(jīng)是一種負(fù)擔(dān)。我開始強(qiáng)烈地好奇是什么使得葉藏走到這步田地。

　　來到學(xué)校之后，離開家庭的葉藏想盡辦法解放自己，在這里可以通過惡作劇的方式獲得空前的自由，似乎所有的刻意舉動都是自我意志的施展，是對這個世界的反抗，這樣的想法是不允許別人窺見的，但還是被叫竹一的男孩看穿看了心事，這讓葉藏感到窘迫。中學(xué)時(shí)的葉藏覺得畫畫遠(yuǎn)勝過于寫作，語言向來是充滿欺騙的，但是畫卻能反應(yīng)他人未必能理解的內(nèi)心，他在美術(shù)班里認(rèn)識了正雄，一個低俗的混子，并且發(fā)現(xiàn)煙、酒、妓女同樣可以釋放空虛，獲得舒適，為此他給自己找了充分的理由證明這樣的惡心并不低俗，甚至?xí)幸唤z高尚的感情，直到正雄戳破了他的內(nèi)心。年少的叛逆偶然之間轉(zhuǎn)變?yōu)閷φ蔚目駸幔c從事政治的父親背道而馳或與社會主流相分離使得葉藏更好的體會到存在感。年輕的葉藏即使對女人的欲望也不全來自性沖動，更多的是通過與之打交道的過程中產(chǎn)生出的游戲樂趣和心安理得的感覺，在一次玩弄的過程，一個女人為他而死，至此，葉藏已經(jīng)開始出現(xiàn)對生命的輕視或戲謔的跡象，為了獲得自己的極致體驗(yàn)，不惜枉顧別人的生命。后來在警局的審訊中葉藏憑借多年演戲功夫表演的正盡興時(shí)，一個檢察官再次戳穿了他的虛偽。我想作者年輕時(shí)一定是懷著極大的熱忱去嘗試了以失敗為結(jié)果的各種追求，而后產(chǎn)生的挫敗感造成上述那樣作為表象的極致體驗(yàn)。

　　從局子出來的葉藏曾寄宿在“比目魚”家，這讓他感到無所適從，百無聊賴。他在本雄家里碰到一個雜志社的名為靜子的女人并得以寄居在她的家里。這是的葉藏不僅僅在物質(zhì)上一無所有，在精神世界里也有走投無路的跡象，在靜子家里帶孩子，吃軟飯的時(shí)候只能軟著，葉藏還做不到軟飯硬吃。雖然他任然強(qiáng)調(diào)自己在繪畫上的追求，恐怕是急迫的希望找到排解的途徑。和靜子女兒繁子的聊天讓葉藏顯得更加可憐、可悲，對于一個男人活成了這般模樣，別人的嘲笑已經(jīng)不重要了，自己對自己的奚落和諷刺讓葉藏感到窮途末路。

　　人對事物的看法總是受情緒、感情、沖動等非理性因素的影響，甚至為了內(nèi)心的極度體驗(yàn)，無瑕欣賞外面的景色，哪怕外面天高云淡，艷陽高照。極度體驗(yàn)給人的存在感和空虛同樣強(qiáng)烈，這樣的嘗試可能會耗盡一個人的精神。我至此都無法了解作者當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)或者太宰治整個人生中的感悟。這本書確實(shí)在某些方面提醒了我，極致體驗(yàn)的盡頭必然是空虛，這讓人搖搖欲墜。
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　　實(shí)事求是的講，我對此書及其背景了解很少，只知道作者的姓名，我不知道更不敢確定我所看到的是真實(shí)還是偽裝。有些事即使親眼所見也未必是真的，世界上的假象與亂象容易讓人迷失，喪失判斷真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>