作者：楊洛

　　《湯姆?索亞歷險記》（TheAdventuresofTomSawyer）是美國著名小說家馬克?吐溫（MarkTwain，1835年11月30日－1910年4月21日）的代表作之一，據(jù)說這部小說本是源自作者寫給老友威爾?鮑恩的、描述自己童年時經(jīng)歷的系列書信。
　　故事發(fā)生的背景，是19世紀(jì)30年代位于密西西比河岸上的小鎮(zhèn)圣彼得斯堡（St.Petersburg）。關(guān)于該書的評價，主流評論家認(rèn)為“（作者）以現(xiàn)實主義的手法，再現(xiàn)了美國社會的整個場景，并采用幽默夸張的風(fēng)格進(jìn)行社會嘲諷，從側(cè)面揭示了當(dāng)時社會思想陳腐、行事刻板的面貌”（上海外國語大學(xué)外國文學(xué)博士陶茜評語）。
　　既然作者采用的是現(xiàn)實主義的寫作手法，且該書的主要人物都有現(xiàn)實生活中的原型，那我們就從印江?喬（InjunJoe）這個人物入手，分析一下當(dāng)時美國社會有色人種的悲慘境遇。（雖然這一點(diǎn)也許不是作者刻意揭露，而是不小心泄露的血腥的美國殖民文化密碼。）
　　印江?喬是一個帶有印第安人血統(tǒng)的混血兒（half－breed），他在《湯姆?索亞歷險記》一書中似乎是一個十惡不赦的大惡棍。印江?喬一出場，作者就借湯姆的朋友哈克之口評價他是“**不眨眼的家伙！”但他之前曾經(jīng)有過哪些謀殺行為，小說卻沒有交待。作者之所以這樣突兀地使用不合邏輯的語言，其目的應(yīng)該只有一個：讓讀者無形中產(chǎn)生厭惡印江的第一印象。
　　彼時的印江正受雇于魯濱遜醫(yī)生，他跟隨著魯濱遜醫(yī)生在夜黑風(fēng)高的夜里盜掘尸體，然后勒索不成便謀殺了魯濱遜醫(yī)生。在伺機(jī)殺死魯濱遜醫(yī)生之前，印江提到自己五年前的遭遇：他向魯賓遜的父親討要食物時，魯濱遜卻把他從廚房里趕了出來，并大罵他沒安好心。當(dāng)印江激憤地說要報仇時，魯賓遜的父親竟然借口印江是游民，而將他監(jiān)禁了起來。
　　讀到這里，相信不少人會疑竇叢生。假若印江不是印第安人后裔，而是白人，他會因為一句忿忿不平的話而受到私人監(jiān)禁嗎？印江的家族背景是何種狀況？他究竟有過怎樣的遭遇，使得他淪落到乞丐般的境地？
　　其實，仔細(xì)閱讀之下，我們會從小說中發(fā)現(xiàn)些許端倪。故事的主人公湯姆和他的小玩伴們一起玩的游戲，就與印第安人和白人之間的戰(zhàn)爭有關(guān)。在游戲中，他們想象著“把印第安人的六個部落統(tǒng)統(tǒng)都剝掉頭皮，再刮掉全身的皮”。眾所周知，孩童的游戲多來自模仿，他們會模仿成年人的某些社會行為。加之，歷史上在美洲大陸，確實有過這樣血淋淋的事實：歐洲人慘無人道地剝掉印第安人的頭皮，以換取來自政府方面的獎勵。
　　我們把這些史實與印江的個人身世聯(lián)系起來，就不難推斷：印江的祖先曾世代居住在密西西比河畔這方廣闊富饒的土地上，他們才是這里真正的主人。但后來歐洲人來了，于是印第安人部落遭到殘忍的屠戮，又被冷酷地從這里驅(qū)趕出去。偶爾因為與白人混血而幸存下來的，也處處受到來自白人的非人欺辱。
　　道格拉斯寡婦的丈夫在世時，曾是小鎮(zhèn)上的治安法官，他在小說中可謂是美國法律的象征。他判了印江一個莫須有的罪名：游蕩罪，印江因這荒唐至極的罪名入獄。治安法官似乎還不肯罷休，他拿馬鞭抽打印江，還召集全鎮(zhèn)的人前來圍觀。反觀小哈克的父親酗酒和游蕩兼而有之，卻平安無事，顯然這游蕩罪的判定是有目標(biāo)人群的。
　　世代積累起來的、不共戴天的血仇，使得諸如印江這樣的印第安人后裔，在深深恐懼之余，卻又對白人有著刻骨銘心的仇恨。印江帶有受盡歧視與虐辱的印第安血統(tǒng)，他卻沒有因之而自慚形穢。反而，他卻挺起胸膛呼號著；“印第安人的血液在我身上不會白流”。他選擇了復(fù)仇，而復(fù)仇是有血性的印第安人，在被逼到社會與心理的犄角之時，在絕望中發(fā)出的最后的反抗。
　　然而，正如等待被宰割的羔羊一樣，沒有現(xiàn)代戰(zhàn)爭機(jī)器的印第安人直面白人的屠戮時，總顯得那么孱弱無力。印江也難逃覆滅的悲慘命運(yùn)：他最后被困在了大山的溶洞里，在饑餓與絕望中死去，正如印第安人在被大肆屠殺之后，最終被迫走上了血淚斑斑的西遷之路。
　　小說里，能夠反映美國曾經(jīng)劣跡斑斑的種族制度的，還有黑奴兒童吉姆。他十分懼怕自己的主人：湯姆的姨媽。他用夸張的口吻說道：“老姨媽會把我的腦袋給擰下來，她說到做到”。他只因在打水的路上被湯姆所欺騙，停頓了一會，便被波莉姨媽狠狠地踢打。
　　雖然在此書中，對吉姆的遭遇著墨不多，但仍然有一種讓人窺一斑而見全貌的感覺。
　　最值得探討的當(dāng)然是小主人公湯姆，他象征著初到美國淘金的歐洲移民們所共同具有的性格特征：粗野，大話連篇也謊話連篇，為了達(dá)到自己的目的不惜騙取他人的錢財與感情，而且身上有明顯的暴力與血腥的海盜文化基因。他們因這種不擇手段的無賴特質(zhì)而無往不勝，并將注定成為美國社會的主流群體。
　　當(dāng)然事情并不是沒有希望。小說的作者馬克?吐溫，就是當(dāng)時美國精英社會中的一位反省者。他曾反省美國社會丑惡的蓄奴制度，他也曾反省美國社會對于華裔勞工的不公正對待。正如后來的美國歷史所證明的那樣，這些反省活動將在美國社會上風(fēng)起云涌，并將促成真正意義上的司法公正與種族平等。然而，要完全自覺地撤掉帶有偏見烙印的心理藩籬，似乎還有很長的路要走。
　　總之，《湯姆?索亞歷險記》一書，似乎是一幅昔日美國社會種族制度的讖語圖譜，其中隱喻般的信息，只有靠我們按圖索驥，仔細(xì)發(fā)掘，才得以使其真相大白于天下，才得以使后來者感慨良多之余也獲益良多。