《吶喊》讀后感：吶喊的緣起
——寂寞與孤獨(dú)的慰藉與希望

文/王文婕

從前時(shí)讀書總是忽略了序，往往從正文開始讀起，也沒有寫過一篇序的觀感，仿佛給“序”的定位是無足輕重的，而其實(shí)是不對的。序，亦稱“敘”，或稱“引”，位列于正文前頭，描述的大抵是說明書的大致內(nèi)容、寫作緣由等等，起到一個(gè)總領(lǐng)的意義。

后來重讀《吶喊》，便細(xì)細(xì)品讀由魯迅先生親自撰寫的序言。這篇序言簡單交代了自己棄醫(yī)從文的起由、過程和結(jié)果，訴說著自己于孤獨(dú)中難以排遣的寂寞。這難言的寂寞與孤獨(dú)如毒蛇般絲絲縷縷的環(huán)繞糾纏，于是便有了《吶喊》的集成。從序中我讀到了關(guān)于它的緣起，并大致品讀到了兩點(diǎn)：一是于寂寞時(shí)悲哀的排遣，二是于孤獨(dú)中希冀的寄托。

·寂寞時(shí)的排遣

“一個(gè)人”的吶喊是寂寞的排遣。

魯迅先生一直是寂寞的。

在k學(xué)堂讀過了“木版的《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》之類”的書籍后，徹悟了那些神醫(yī)的騙術(shù)，而社會上的江湖騙子卻仍舊聲名鵲起，可憐的老百姓仍篤信著那些玄之又玄的藥引藥方，在醫(yī)學(xué)方面的認(rèn)知上他似乎與周圍的一切格格不入，十分寂寞。于是他選擇了遠(yuǎn)赴日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，渴望拯救和父親一樣被耽誤的病人，在治病醫(yī)療上發(fā)出深沉的吶喊。然而卻是行不通的。圍觀被砍頭的中國密探的國人們，體格強(qiáng)壯卻神情麻木。處于周圍遍布喝彩聲與鼓掌聲中的他是寂寞的，因?yàn)榇藭r(shí)留學(xué)生們致力于法政理化醫(yī)甚至警察工業(yè)，完全忽略了人治文學(xué)，只有他清醒的認(rèn)知到學(xué)醫(yī)拯救不了愚弱的國民，第一要著是通過推文藝來改變他們的精神。于是他棄醫(yī)從文，歸國首推文藝，但創(chuàng)立雜志的過程卻又是孤獨(dú)的。雜志出版之期接近，擔(dān)當(dāng)文字的人退卻了，資本又逃了，甚至連剩下的不名一錢的三人都被命運(yùn)驅(qū)策著離開了，美夢破碎。幾番幾次悲哀又寂寞經(jīng)歷，使作者如同置身荒原、無可措手。而為了排遣毒蛇般的寂寞，他不得不尋找法子來擺脫它?；睒湎?lián)u著蒲扇，望著密葉縫中的青天；屋中寓著讀古籍，鈔寫著古碑。試圖通過追懷古代的麻醉自己，但卻失敗了。老友的來訪與做文章的邀請，使他從單單只是為了敷衍囑托而寫文，到慢慢通過這種方式找到一種情感的宣泄，排遣那無可避的寂寞，在文章中不知疲倦的吶喊著。

帶著排遣寂寞的初衷，便有了《吶喊》。

·孤獨(dú)中的希望

“聽從將令”的吶喊是希望的寄予。

魯迅先生是孤獨(dú)的，但他不是沒有帶著希望的。
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文末他提到“至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢的青年”，單純的排解寂寞不是他的全部目的。曾有人評價(jià)先生是在用筆桿戰(zhàn)斗，他是個(gè)“將軍”，他書寫的文章須聽從他的將令。即使將軍是孤獨(dú)寂寞的，但他卻沒有秉持著消極的作戰(zhàn)態(tài)度。夏瑜墳頭平添的一個(gè)花環(huán)，單四嫂子沒有看見兒子的夢也沒有被寫出來，這其實(shí)都暗暗寄予著他的希望。

那希望是對前途未知的未來抱著一種可拯救的期待。是從“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”的消極處世，到“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！钡臏\淺的希望的流露。正像先生最初為自己將要出的雜志起的名字一樣——“新生”，是新的生命，有了新的生命，就意味著有新的希望。因?yàn)榭傆腥苏贻p著，總會有一天新的思想會促進(jìn)國民的覺悟。

“或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！?/p>

因而，《吶喊》不完全是自以為苦的寂寞的排遣之作。而是在先生或勇猛或悲哀的吶喊聲中，寄托著對前方道路上奔馳的勇士們的希冀。帶著排遣寂寞的初衷，而又不自覺的添上那一縷明亮的希望，因此便成就了《吶喊》。