《人生》讀后感

路遙靠長篇大論的三部曲才描繪出一個(gè)“平凡的世界”，卻僅以中篇小說的篇幅詮釋了“人生”。書的開篇引用柳青的話說到“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步”，作者正是借主人公的這幾步“緊要處”展現(xiàn)了人生。
高加林本是高家村的民辦教師，卻被村中領(lǐng)導(dǎo)高明樓的兒子靠后門擠下了位。這個(gè)不曾下地勞動(dòng)的文化人，也不得不成為了地地道道的農(nóng)民。他選擇最苦最累的活，與全村人賭氣，想以一手鮮血來證明自己，憑身體的疼痛來發(fā)泄自己的不滿，從而獲取些許精神上的歡愉。其實(shí)上天對(duì)高加林不薄，在他遭遇了生活的不幸時(shí)，也讓他嘗到了愛情的甜蜜。他與劉巧珍相愛，巧珍是個(gè)勤勞能干·善良樸實(shí)的姑娘，恰似降到高加林心頭旱地的甘霖，在高加林苦悶時(shí)給予他安慰。正當(dāng)高加林開始心平氣和地面對(duì)生活時(shí)，上天又與他開了個(gè)玩笑，他的叔父回到地方做局長，連害他失去工作的高明樓也來巴結(jié)他家，高加林憑今非昔比的“地位”，又在縣城“謀得”了好差事。
高加林因后門失去了民辦教師的職位，又因后門當(dāng)上了縣里的新聞?dòng)浾?。再次回到縣城的他，不僅不再痛恨走后門，還開始理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵硎芷鸷箝T的優(yōu)待，有些飄飄然的他也不禁感嘆道：“后門，可真比前面的威力大??！”滿腹經(jīng)綸的他，不久便在縣上大放光彩，高加林的一腔熱血也全注入了充滿希望的新生活中，許多姑娘千方百計(jì)地接近他，他的高中同學(xué)黃亞萍也三番五次地上門暗示愛慕之情，高加林也漸漸發(fā)現(xiàn)他與巧珍的共同語言越來越少了。而當(dāng)黃亞萍暗示高加林與她在一起會(huì)有更好的前途后，權(quán)衡利弊，一心想進(jìn)更大的世界，想登上更大的舞臺(tái)的高加林便義無反顧地選擇了黃亞萍。此時(shí)的他，一心想向外闖蕩，卻丟失了在內(nèi)之本。高加林拋棄了劉巧珍，正式于黃亞萍交往，盡管心有愧疚，但他已被事業(yè)愛情雙收的喜悅沖昏了頭腦?？珊镁安婚L，高加林走后門的事情被揭發(fā)，生他養(yǎng)他的山川土地又把他召了回去。
對(duì)于曾立誓再也不離開的縣城，原來他高加林只是其中的匆匆過客；面對(duì)新收獲的愛情，他也因身份差別不得不與之了斷。此時(shí)的巧珍已穿上了別人的嫁衣，做了別家的新娘，高加林已沒有了退路。高加林失魂落魄地回到村，他熟悉的黃土，碧綠的莊稼，清晨的紅日并未抹去他內(nèi)心的灰暗。他以為自己會(huì)被譏諷和嘲笑包圍，卻未想到這些純樸的莊稼人給予了他無限的關(guān)懷與安慰。在德順爺爺?shù)闹更c(diǎn)下，高加林重新燃起了對(duì)生活的希望，他的人生道路，還很漫長。在得知德順爺爺和巧珍為自己說情，幫助自己后，高加林“一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：‘我的親人哪……’”
最后的喊叫，高加林叫的是“我的親人”，那么這親人是誰呢？是德順爺爺？是劉巧珍？還是他的父母？我覺得都不是。他呼喚的是他手中那兩把黃土，是他賴以生存的山川大地。土地，就是他的至親，是他的生存之本，也是他的做人之本。
作為讀過書的文化人，高加林不滿足于生活現(xiàn)狀，渴望到外面的大世界去施展才華，這沒錯(cuò)，他希望上進(jìn)，抓住機(jī)遇，這也沒錯(cuò)?？筛呒恿肿钣羞h(yuǎn)大的抱負(fù)，有不凡的才華，但也有自負(fù)自大的一面，這也正是因?yàn)樗俗约旱谋?，是土地。黃亞萍給高加林寫的小詩中，她希望高加林是自由的大雁，可以飛到更適合他生存的土地，但她的立場(chǎng)畢竟與高加林不同。實(shí)際上，高加林不是她所愿的大雁，而是像德順老漢口中所說，是扎根在土地的一棵苗，他可以生長，將自己的莖葉散到四面八方去，但他的根在土地，離開了土地，便不能生存。即使這片土地再貧瘠，他也不能脫離，不可能懸空飛起，即使能做到脫離土地，根浮著，是站不住腳的。如果高加林在面對(duì)一切抉擇時(shí)，能想到土地是自己的做人之本，以此來判斷選擇，或許他的選擇會(huì)更慎重些，他能思考地更透徹些，也不會(huì)過于急功近利。
也因高加林并未記得自己的本在土地，一旦有不如意，踏遍輕易地自暴自棄自卑。巧珍被他拋棄，但看到她生活和勞作過的土地，看到她所耕耘的一切，便對(duì)生活重拾了希望。德順爺爺做了一輩子光棍，無依無靠，但也從未輕生，依舊靠勞作來為村里貢獻(xiàn)。這兩人與高加林相比，都更堅(jiān)強(qiáng)，也更踏實(shí)，他們也不會(huì)像高加林那樣虛華、浮夸，因?yàn)樗麄兌加浀?，土地是自己的生存之本，沒有土地就什么都不會(huì)有，但只要有土地在，一切都能通過勤勞耕作得到；他們也明白，土地是自己的做人之本，腳踏黃土，就能播種下生活的希望。而高加林僅僅因?yàn)樵俅蝸G了工作，要再次當(dāng)農(nóng)民，心愛的人離他而去，就覺得活著沒意思，他不僅輕視了生命，還輕視了土地。最后的一聲吶喊，我相信他已明白了土地才是他的根本，我也相信他會(huì)重新振作，開始嶄新的生活。
女媧用黃泥捏人，上帝也用塵土造出了亞當(dāng)，這些古老的神話不謀而合，都認(rèn)為人類的血肉之軀都是由土地塑成的。我們靠土地生存，人類文明的起源便是農(nóng)耕文明，最初人類社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化都在日常耕作中產(chǎn)生。土地不僅給了人們安身立命的基本條件，還教給了人們勤勞、踏實(shí)、淳樸的本質(zhì)。從某種角度來說，土地便是我們的根本。
人生總是戲劇性的，在生活中，你時(shí)而占上風(fēng)，時(shí)而處下風(fēng)。但無論處于何種境遇，或喜或憂，或風(fēng)光或潦倒，人，都不能忘本。