《鏢人》讀后感

最近看完《鏢人》漫畫之后很喜歡，讀后感草稿準(zhǔn)備了很久，一直沒能寫出來，主要是因為想到的東西太多了， 東拉西扯反而講不到要點。推倒重來，揀重要的說就好了，畢竟不是交作業(yè)寫論文是吧。

其實一句話簡單的說就是:《鏢人》好看又有意思，很喜歡，很推薦。

好看是畫面好看、情節(jié)好看。

畫面好看只是主觀上的偏愛，覺得簡潔到位，打斗精彩，有武俠味，符合內(nèi)心對武俠世界畫面的想象。

情節(jié)上百度是這么說的——

“大業(yè)三年（公元607年），隋王朝在隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治下民不聊生。身手不凡的鏢客刀馬行走于西域大漠，在躲避朝廷追殺的途中，他接下了一個目的地為首都長安的護(hù)送任務(wù)，本以為只是一趟簡單的護(hù)鏢，卻沒想到一路危機(jī)四伏，險象環(huán)生。”

簡單而言，帶入歷史去講得不錯、一層層鋪開的一個故事（然而現(xiàn)在的9本只能算講完開頭，開始進(jìn)入主篇）。

但后續(xù)不知道是否能講好，因為從開頭看故事展開的很大，作者是個考究狂魔，野心很大，是代入歷史去寫而非架空歷史。說起來這個事情近年還是挺流行的，有點像馬伯庸的取材方式。好處是代入感很強(qiáng)，壞處是對作者考驗很大，越寫到后面前面鋪開的種種就越難收，因此不想催，讓作者慢慢畫就好。

有意思是漫畫探討的主題有意思。

《鏢人》想表現(xiàn)的主題現(xiàn)在看來是關(guān)于歷史洪流下不同階級、民族、利益、信仰的選擇與沖突，和一般武俠關(guān)注主角如何成長為一代大俠或探究江湖上的正邪關(guān)系的主題相比要深一些。

《鏢人》的主題內(nèi)核是我喜歡這部漫畫的最重要原因，這個得從看武俠的理解不同說起。
(m.vpsboy.com)

小時候愛看武俠，一開始是因為被情節(jié)和熱血吸引，像馮唐說的

“不甘心平凡的人開始期待鮮活的生命，渴望難得的放縱，至少希望在書里讀到另外一種生活，懂得體會生命的人擁有的生活”

因此，看著爽就好，在小時候看來“金古梁溫黃”都差不多，相對而言金庸先生故事更精彩些、人物鮮活些，古龍先生語言意境比較有意思，反正都好，至少課余時間讀，總比教科書精彩多了。

但再晚一些，看到《鹿鼎記》，金庸先生是這么說的——

“我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環(huán)境（中國古代的、缺乏法治的、以武力來解決爭端的不合理社會）中的遭遇。當(dāng)時的社會和現(xiàn)代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒?！?br /> 《鹿鼎記》序
后來想想，一開始看武俠關(guān)注的是后半截，也就是心靈的共鳴，而前面的武俠環(huán)境往往關(guān)注的少。又回溯看《史記》的《刺客列傳》和《游俠列傳》以及相關(guān)對這兩個列傳的分析，才發(fā)現(xiàn)對俠的理解還是太淺了些。

“儒以文亂法，俠以武犯禁”，這是法家韓非子的觀點，點明儒和俠都是法家所要建立的、籠罩在強(qiáng)迫秩序底下的完美社會的破壞之源。側(cè)面看來，“俠”的內(nèi)核剝?nèi)ァ凹比酥y”、“注重承諾”、“快意恩仇”等等的外殼之后，最關(guān)鍵的還是對“公道”的堅守，以及在堅守的過程中和權(quán)力發(fā)生的沖突。

“竊鉤者誅，竊國者侯”，這是司馬遷在《游俠列傳》的一句?！案`國者”們把國家的權(quán)力、社會利益全部放進(jìn)自己口袋里的人，卻會變成統(tǒng)治者。那么“道義”呢？

“侯之門仁義存，非虛言也?！北┱臋?quán)力扭曲了“道義”本身的定義權(quán)，什么樣的人才會讓別人覺得他有仁義呢？不是那些真正有仁義的人，而是擁有權(quán)力之后去扮演和表現(xiàn)出仁義的人。

“要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！”，游俠在這種權(quán)力的陰影下，在這種無奈的情境之下，以自己有限但堅決的力量，讓這種不公不義得到些許疏解。

簡單提取了《史記》里面的說法，也是歷史中俠客的一種定位吧。當(dāng)然，后來回想《水滸》的故事，也可以用這個主題去印證，“替天行道”也有類似的意思了。

而《鏢人》的對武俠內(nèi)核的是接近這個而非武俠小說常見的的快意恩仇，因此我很喜歡。

同時，隋朝末年是一個神奇的時代，楊廣作為歷史上如此特別的一個存在，這個時代這個主題可以看出作者故事的野心是不小的。因此，主角作為一個俠客，一個內(nèi)心對“公道”還有些執(zhí)念的人，在這個框架底下的后續(xù)一系列故事，就十分讓我期待了。

為什么說是期待呢？因為《鏢人》的故事才剛開始嘛，所以就一邊期待一邊等待后面的故事吧。大概就是這樣。