《展喜犒師》讀后感

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《展喜犒師》是春秋末期魯國(guó)太史左丘明所寫(xiě)的一篇文章，記述了魯國(guó)一次出色的外交活動(dòng)。文章主要敘述齊孝公興師伐魯，魯僖公卻派大夫展喜出迎犒勞齊師。展喜援引先王之遺命，齊之先輩輔周之遺德，以道義說(shuō)服齊侯，并申明魯之所恃者乃認(rèn)為齊不會(huì)"棄命廢職"。展喜機(jī)敏鎮(zhèn)定，善于言辭，曉之以理，動(dòng)之以情，終使齊侯還師，巧妙地取得外交上的勝利。全文峰回路轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧。展喜的膽識(shí)和才智也通過(guò)其富有說(shuō)服力的言辭得以充分表現(xiàn)。清吳楚材評(píng):"大義凜然之中，亦復(fù)委婉動(dòng)聽(tīng)。"

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可以看到，展喜在這篇文章中展現(xiàn)出來(lái)的是一種難得的外交智慧。故事開(kāi)始于魯僖公二十六年(前634)，齊孝公率軍攻打魯國(guó)，齊強(qiáng)魯弱，又適逢魯國(guó)發(fā)生饑荒，根本無(wú)力抵擋，形勢(shì)十分危急，于是僖公便派展喜去慰勞齊軍。而齊孝公還沒(méi)有進(jìn)入魯國(guó)國(guó)境，展喜便出境迎上去進(jìn)見(jiàn)他，說(shuō):"寡君聽(tīng)說(shuō)您親自出動(dòng)大駕，將要光臨敝邑，派遣下臣來(lái)犒勞您的左右侍從。"展喜先發(fā)制人占據(jù)大義，講攻城說(shuō)成拜訪，稱(chēng)自己國(guó)家為"寡君"、"敝邑"、"下臣"，尊稱(chēng)而對(duì)方是"親舉玉趾，將辱于敝邑"，"辱"在此有"枉顧"、"屈尊"意，是對(duì)對(duì)方來(lái)訪的客氣謙詞，措辭禮數(shù)周到，神態(tài)不慌不忙，儼然胸有成竹，更讓自己犒勞齊師顯得合乎情理。然后在齊孝公咄咄逼人的追問(wèn)下:"魯國(guó)人害怕嗎?"時(shí)展喜回答說(shuō):"小人害怕了，君子就不。"君子品行高潔，不畏生死亦有守節(jié)之志，更加重了大義的聲明。然齊孝公不為所動(dòng)，反而嘲諷魯國(guó):"你們的府庫(kù)空虛得就像懸掛起來(lái)的磬，四野里連青草都沒(méi)有，仗著什么而不害怕?"展喜回答說(shuō):"依仗先王的命令。從前周公、太公輔佐周室，在左右協(xié)助成王。成王慰問(wèn)他們，賜給他們盟約，說(shuō):'世世代代的子孫，不要互相侵害。'這個(gè)盟約藏在盟府里，由太史掌管?；腹虼寺?lián)合諸侯，而解決他們之間的不和諧，彌補(bǔ)他們的缺失，而救援他們的災(zāi)難，這都是顯揚(yáng)過(guò)去的職責(zé)啊。等到君侯登上君位，諸侯都給予厚望，說(shuō):'他會(huì)繼承桓公的功業(yè)吧。'我敝邑因此不敢保城聚眾，說(shuō):'難道他即位九年，就丟棄王命，廢掉職責(zé)，他怎么向先君交代?他一定不會(huì)這樣的。'依仗這個(gè)才不害怕。"其實(shí)總結(jié)下來(lái)無(wú)非三條，一是天子之名，若違則是不忠，二是先輩之道，改之則為不義，三是信任之誠(chéng)，背之則為不仁。短短一番話，柔中帶剛，綿里藏針，輕易便將齊國(guó)攻打魯國(guó)置于不忠不孝不仁之地，在展現(xiàn)魯國(guó)風(fēng)骨之時(shí)又精妙的抓住了齊侯急于重溫乃父齊桓公霸業(yè)的舊夢(mèng)的心理，借力打力，一字一句剛?cè)岵?jì)，最終使齊國(guó)退兵。

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不得不說(shuō)展喜擁有充分且優(yōu)秀的外交天賦，而在外交中如果不能“知己知彼”般準(zhǔn)確抓住對(duì)方的心理，進(jìn)而將此化為己用，那么便也不會(huì)達(dá)到“百戰(zhàn)百勝”的效果。而真正重要的是弱國(guó)無(wú)外交，一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的國(guó)家，才是得不到任何尊重的，齊國(guó)退兵也未嘗沒(méi)有被展喜魯國(guó)之人不畏戰(zhàn)爭(zhēng)的氣勢(shì)震撼，所以國(guó)力強(qiáng)盛，才是真正強(qiáng)大的資本。而展喜關(guān)于外交方面的獨(dú)到與準(zhǔn)確，更值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)與品味。正如清朝王源在《文章練要·左傳評(píng)》中道:"文如奕棋，一著得勢(shì)，便任我縱橫，破竹而進(jìn)。此文開(kāi)口提出先王之命，便有壁立千仞之勢(shì)，下靡然如霏屑矣。將命作文，厥道唯一。"相信每個(gè)仔細(xì)閱讀的人都會(huì)得到不一樣的收獲 且常讀常新，多看多得。