《瓦爾登湖》讀后感2500字
我翻書不多，但每每翻完一本，總喜歡涂鴉一番，不敢言“讀后感”，大抵是對(duì)自己的感言不夠自信，所以總說“讀后”，是不是感悟，并不在意。

原來你是這樣一本書！也許聽過書名《瓦爾登湖》，也許沒有聽過，看到密友手邊放著一本，作者是美國(guó)的亨利?戴維?梭羅，我腦子猜想這大概是一本濃情散文類書籍，或是一碗雞湯，并不是我愛翻的類型。只是臨近春節(jié)，突然想讓自己更慵懶一番，于是拿起翻閱，想象著拉薩的陽光、午后的咖啡，斜躺于沙發(fā)，應(yīng)是一種美妙地享受。

書中內(nèi)容描述的是一個(gè)半世紀(jì)前梭羅在瓦爾登湖獨(dú)居的日子里所見所聞、所思所考，所以書本推薦標(biāo)準(zhǔn)了這是一本集文學(xué)、哲學(xué)與博物學(xué)于一身的書籍。我看的這個(gè)版本是由李繼宏翻譯，文字沒有過度優(yōu)美，恰到好處，讀來非常舒心，還能學(xué)習(xí)一些現(xiàn)在已經(jīng)不常用但是略顯古典的詞匯，這些句子和詞匯，就如一個(gè)優(yōu)雅的女子，沒有濃妝艷抹，也沒有素面朝天，讓人心曠神怡。而那些富有哲思的句子，雖然時(shí)隔快一兩百年，依舊適用當(dāng)今時(shí)代，不論中外。

梭羅的鄉(xiāng)下生活，在我人生頭20年，有所經(jīng)歷，只不過我沒有搭建屋子的能力。但是梭羅燒柴火，我也燒柴火；梭羅種豆子、種土豆，我也種瓜果、撿土豆；梭羅沒事看花鳥蟲草、抓狗頭魚，我也逗鳥溜蟲吸貓擼狗、捉螃蟹；梭羅……梭羅反思著人類物質(zhì)生活、開發(fā)自然，而我盼望著長(zhǎng)大，思索著這輩子做些什么才不至于在世界枉存。

不過，這本書的最后幾個(gè)章節(jié)，寫瓦爾登湖的冬天，冬天的動(dòng)物、冬天的湖，太過博物，略顯科學(xué)，不那么有趣。不知道是梭羅經(jīng)過幾年，想說的盡說了，或者已經(jīng)急切地期盼熱鬧的人群，不再有更多人文關(guān)懷和哲學(xué)思考。

時(shí)代背景：

瓦爾登湖的日子，美國(guó)已經(jīng)獨(dú)立半個(gè)多世紀(jì)，處在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前，正孕育著第二次工業(yè)革命。從書中也可以看出來，梭羅描述的重要機(jī)械，是他能夠聽到列車，他把它形容成鐵馬，聲音比作嘶叫，它象征著一個(gè)新的時(shí)代到來。這個(gè)時(shí)代里，人類對(duì)自然資源開始了新一輪的開發(fā)利用，比如那家開墾土地的愛爾蘭人，鑿冰的工人，帶著狗打獵的獵人。19世紀(jì)的礦業(yè)也是美國(guó)最主要的產(chǎn)業(yè)，不過在梭羅筆下未出現(xiàn)相關(guān)描述。似乎只要有好的資源，都會(huì)被掠走，梭羅能夠居住在瓦爾登湖，也是因?yàn)槟鞘桥笥研沦I的土地，說白了，梭羅蹭了一塊地，免費(fèi)使用著。對(duì)自然資源的激進(jìn)占用，反映當(dāng)時(shí)的人們變得越來越貪婪，越來越虛偽，而瓦爾登湖的寧?kù)o正逐漸失去，樹林逐漸稀疏，連某些獵物也不能被輕易打到。

極簡(jiǎn)主義生活：

雖然極簡(jiǎn)主義這個(gè)詞目前被很多人歪解、誤解，包括我本人也沒有對(duì)它有一個(gè)具體的概念描述，但是我似乎又找不到一個(gè)更好的詞來歸納梭羅在瓦爾登湖的生活。雖然極簡(jiǎn)主義是來源于上世紀(jì)的藝術(shù)界，只是后來才被用于生活、事業(yè)、思想、社交等領(lǐng)域，但是也不妨礙我們?nèi)w納一個(gè)上上世紀(jì)的人的無欲無求。

在大自然，顯然沒有梭羅必須的生活物品之成品，所以他到湖邊的第一件事是蓋一間房子，有房子才有生計(jì)，但對(duì)于房子的需求僅僅是滿足遮風(fēng)避雨和保暖，而對(duì)于那些繼承農(nóng)場(chǎng)、房屋、牲畜和農(nóng)具的同鄉(xiāng)，梭羅同情他們，他認(rèn)為這些人被土地綁架，是土地的奴隸，這和現(xiàn)在中國(guó)的房奴是一樣的，也許我這么比較是自我安慰，因?yàn)槲疑胁皇欠颗矝]做成房奴。他吃的也很簡(jiǎn)單，生活在湖邊和森林，可以盡可能地吃到各式野果、自己種的蔬菜作物、釣的魚等等，但他有什么吃什么，不去為一日三餐煩惱，認(rèn)為那是一股可怕湍急的漩渦。對(duì)于物質(zhì)的需求降至最低，滿足自己最低的物質(zhì)需求，梭羅的日子看起來過得很從容。

但他顯然沒有與世隔絕，有很多愛看熱鬧的人去打擾他，也有慕名而來與他交流探討的人，他也去鎮(zhèn)上散步、聚會(huì)，去其他農(nóng)場(chǎng)，不過是放棄了眾多無效社交。關(guān)于他如何處理家里人太多又沒有充足食物的情節(jié)，到也幾分有趣，誰說現(xiàn)如今用不上他那些技巧呢，談天說地成為一種精神上、語言上的“食物”，說吃飯就顯得低俗了。

閱讀與觀察：

小屋里梭羅認(rèn)為最值錢的東西，大概就是別人認(rèn)為最不值錢的東西，就是書籍，他專門就閱讀寫了一個(gè)部分。只讀世界經(jīng)典的他，認(rèn)為他的住所顯然更適合思考與嚴(yán)肅的閱讀。這種景象倒是讓我回憶起在鄂西大山的木屋生活，雖然短暫，到也有幾分相似，只是我弱讀書，但重觀察沒有問題。他關(guān)于讀書的見解，顯然也是適用于我們的，比如他說讀了一本薄薄的游記，就覺得很慚愧，等于白讀；讀希臘文的作品，又因晦澀難懂，無法深入理解；現(xiàn)在粗制濫造的出版社推的書雖多，卻無助于讀者與作品人物的距離。這就告訴我們，讀書環(huán)境的重要性、讀經(jīng)典的重要性、語言的重要性和出版社的重要性。

除了讀書、睡覺和與人交流之外，梭羅在瓦爾登湖其他所有時(shí)間，大概就只有觀察這么一件事了，他對(duì)湖、動(dòng)植物、地理、氣候等等一切的觀察，應(yīng)該不僅僅是記錄，而是在等待，等待那個(gè)頓悟的瞬間，這個(gè)頓悟能讓人豁然開朗、獲得新生，從而超越自己、面對(duì)往事萬物而淡然處之。

有人說《瓦爾登湖》就是梭羅的自言自語，不知所云，完全無法閱讀；但對(duì)于我來說，卻是十分親切、三分熟悉，如果我告訴你，在我還不完全會(huì)走路的時(shí)候，我可以在樹蔭下、田邊地頭獨(dú)自跟花草蟻蟲玩上大半天；無聊的時(shí)候，逼著一只又一只墻腳的螞蟻必須垂直向墻上爬，一直爬到窗臺(tái)才算勝利；我還會(huì)對(duì)著一顆草想象，如果我是這棵草，天吶，我日夜不能動(dòng)，四季不能移，下雨下雪刮風(fēng)了怎么辦，得是多么痛苦，我生長(zhǎng)、抽葉、開花、結(jié)果又為了什么呢，生長(zhǎng)一番，什么也沒留下！至今，我都認(rèn)為，不能活得像一棵草一樣，我們很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兪侨?，可以思維，可以交流，可以走動(dòng)，可以主動(dòng)活著，而且可以主動(dòng)活得有趣。不要問我何為有趣，我還不夠聰明回答這個(gè)問題，至少不要被周圍的謊言影響主見，終日限于后悔、抱怨，追求過好今天，大概就會(huì)有趣很多。

我覺得梭羅下面這段話還是受用的：“讓我們把自己安頓下來，好好地工作，用力去踩踏腳下的爛泥，那由成見、偏見、傳統(tǒng)、謊言和表象攪成的爛泥，去踩那遍布全球的臟水，那污染了倫敦和巴黎、紐約和波士頓和康科德、教會(huì)和國(guó)家、詩歌和哲學(xué)和宗教的臟水，直到我們的腳觸及堅(jiān)硬的底部和安穩(wěn)的巖石，也就是我們所說的現(xiàn)實(shí)，然后我們說：“沒錯(cuò)，就是這里?！庇辛诉@個(gè)立足點(diǎn)，你也許可以在洪水、迷霧和烈焰之下，建立一面墻壁或者一個(gè)國(guó)家，或者安全地豎起一根燈柱，又或者可以安個(gè)測(cè)量?jī)x，不是測(cè)量尼羅河水位那種，而是測(cè)量現(xiàn)實(shí)的，以便將來的世代能夠知道，謊言和表象的洪水曾經(jīng)積聚得有多深。”